HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Мольбы утром и вечером

Хадис № 3867

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، كَانَ لَهُ عَدْلَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكَانَ فِي حِرْزٍ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِذَا أَمْسَى فَمِثْلُ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ» قَالَ: فَرَأَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا عَيَّاشٍ يَرْوِي عَنْكَ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: «صَدَقَ أَبُو عَيَّاشٍ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص263
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج5 ص34
Нам передал Абу Бакр, он сказал: нам передал аль-Хасан ибн Муса, он сказал: нам передал Хаммад ибн Салама от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Аййаша аз-Зуракы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто скажет, когда наступит утро: «Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, и Ему принадлежит хвала, и Он над всякой вещью Могущ» — тому будет засчитано это, как если бы он освободил раба из потомков Исмаила, с него будут сняты десять грехов, ему будут возвышены десять степеней, и он будет под защитой от дьявола до вечера. А если скажет это вечером, то так же — до утра». Он сказал: и увидел один человек Посланника Аллаха ﷺ во сне и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине Абу Аййаш передаёт от тебя то-то и то-то». Он сказал: «Абу Аййаш сказал правду»
т. 2 с. 1272

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж2Редкие слова1
حِرْزٍ
حَرَزَ (хараза) — означает охранять, защищать и сохранять что-либо. В хадисе о Яджудж и Маджудж говорится: «Защити Моих рабов у горы, то есть собери их и сделай для них защиту». Выражение أَحْرَزْتُ الشَّيْءَ (ахразту аш-шая) означает, что я сохранил и защитил вещь, взял её под свою опеку и оберегаю от посягательств. В молитве есть просьба: «О Аллах, сделай нас в крепкой защите, как в неприступной пещере». Это слово образовано по аналогии с причастиями, как в слове شاعر (ша'ир — поэт), и может иметь языковое происхождение. В хадисе от Абу Бакра (ас-Сиддик) говорится, что он совершал молитву витр с начала ночи и говорил: «И я защитил (وَاحَرَزَا) и стремлюсь к дополнительным молитвам», что означает, что он завершил витр, обеспечил его награду и не пропустил его. Если он просыпался ночью, то совершал дополнительные молитвы, иначе выходил из состояния обязательности витра. Существительное الحَرَز (аль-хараз) с открытым раа — это причастие, означающее защитника, а в слове وَاحَرَزَا (ваахраза) аллиф заменяет йа в конструкции добавления, как в выражении يا غلامي (я гуллами). Также в хадисе о закяте говорится: «Не берите из лучших средств людей», то есть из их имущества, которое они охраняют и берегут. Это слово может иметь варианты произношения с разными гласными, и оба варианта упоминаются в хадисах.