HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Отказ от тех, кто говорит: нет бога, кроме Аллаха

Хадис № 3930

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ السُّمَيْطِ بْنِ السَّمِيرِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، قَالَ: أَتَى نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ وَأَصْحَابُهُ، فَقَالُوا: هَلَكْتَ يَا عِمْرَانُ قَالَ: مَا هَلَكْتُ، قَالُوا: بَلَى، قَالَ: مَا الَّذِي أَهْلَكَنِي؟ قَالُوا: قَالَ اللَّهُ: ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ﴾ [الأنفال: ٣٩]، قَالَ: قَدْ قَاتَلْنَاهُمْ حَتَّى نَفَيْنَاهُمْ، فَكَانَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ، إِنْ شِئْتُمْ حَدَّثْتُكُمْ، حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالُوا: وَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَ: نَعَمْ، شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، وَقَدْ بَعَثَ جَيْشًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ، فَلَمَّا لَقُوهُمْ قَاتَلُوهُمْ قِتَالًا شَدِيدًا، فَمَنَحُوهُمْ أَكْتَافَهُمْ، فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنْ لُحْمَتِي عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ بِالرُّمْحِ، فَلَمَّا غَشِيَهُ، قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، إِنِّي مُسْلِمٌ، فَطَعَنَهُ فَقَتَلَهُ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ، قَالَ: «وَمَا الَّذِي صَنَعْتَ؟» مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ، فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي صَنَعَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «فَهَلَّا شَقَقْتَ عَنْ بَطْنِهِ فَعَلِمْتَ مَا فِي قَلْبِهِ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ شَقَقْتُ بَطْنَهُ لَكُنْتُ أَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِهِ، قَالَ: «فَلَا أَنْتَ قَبِلْتَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ، وَلَا أَنْتَ تَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِهِ»، قَالَ: فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى مَاتَ، فَدَفَنَّاهُ فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ، فَقَالُوا: لَعَلَّ عَدُوًّا نَبَشَهُ، فَدَفَنَّاهُ، ثُمَّ أَمَرْنَا غِلْمَانَنَا يَحْرُسُونَهُ، فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ، فَقُلْنَا: لَعَلَّ الْغِلْمَانَ نَعَسُوا، فَدَفَنَّاهُ، ثُمَّ حَرَسْنَاهُ بِأَنْفُسِنَا، فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ، فَأَلْقَيْنَاهُ فِي بَعْضِ تِلْكَ الشِّعَابِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ الْأُبُلِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ السُّمَيْطِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي سَرِيَّةٍ، فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَزَادَ فِيهِ، فَنَبَذَتْهُ الْأَرْضُ: فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ ﷺ، وَقَالَ: «إِنَّ الْأَرْضَ لَتَقْبَلُ مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ، وَلَكِنَّ اللَّهَ أَحَبَّ أَنْ يُرِيَكُمْ تَعْظِيمَ حُرْمَةِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص286
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج5 ص83
Нам передал Суваид ибн Саид, сказал: нам передал Али ибн Мусхир, от Асима, от ас-Сумайта ибн ас-Самира, от Имрана ибн аль-Хусайна, сказал: «Пришёл Нафи ибн аль-Азрак со своими товарищами и сказали: «Ты погиб, о Имран!» Он сказал: «Я не погиб». Они сказали: «Нет, погиб». Он сказал: «Что же меня погубило?» Они сказали: «Аллах сказал: «Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение и вся религия не станет принадлежать одному Аллаху» [аль-Анфаль: 39]». Он сказал: «Мы сражались с ними, пока не изгнали их, и вся религия стала принадлежать Аллаху. Если хотите, я расскажу вам хадис, который я слышал от Посланника Аллаха ﷺ». Они сказали: «А ты слышал его от Посланника Аллаха ﷺ?» Он сказал: «Да. Я присутствовал, когда Посланник Аллаха ﷺ отправил войско мусульман против многобожников. Когда они встретились, они сражались жестоким боем, и многобожники обратились к ним спинами. Тогда один человек из моего рода напал с копьём на человека из многобожников, и когда тот настиг его, многобожник сказал: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, я — мусульманин». Но тот всё равно пронзил его копьём и убил. Затем он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я погиб!» Он сказал: «А что ты сделал?» — один или два раза. И тот рассказал ему о том, что сделал. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Почему же ты не рассёк его живот и не узнал, что в его сердце?» Он сказал: «О Посланник Аллаха, если бы я рассёк его живот, разве я узнал бы, что в его сердце?» Он сказал: «Тогда ты не принял то, что он сказал, и при этом не знаешь, что в его сердце». Он сказал: и Посланник Аллаха ﷺ промолчал о нём. Прошло немного времени, и тот умер. Мы похоронили его, но утром он оказался на поверхности земли. Тогда сказали: «Может быть, враг вырыл его?» Мы похоронили его снова, затем приказали нашим слугам охранять его, но утром он снова оказался на поверхности земли. Мы сказали: «Может быть, слуги задремали?» Мы похоронили его снова, затем сами охраняли его, но утром он снова оказался на поверхности земли. Тогда мы бросили его в одном из тех ущелий»». Нам передал Исмаил ибн Хафс аль-Убулли, сказал: нам передал Хафс ибн Гияс, от Асима, от ас-Сумайта, от Имрана ибн аль-Хусайна, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил нас в военный отряд, и один человек из мусульман напал на человека из многобожников» — и он передал хадис, добавив в нём: «и земля отвергла его. Об этом сообщили Пророку ﷺ, и он сказал: «Поистине, земля принимает тех, кто хуже него, но Аллах пожелал показать вам, как велика неприкосновенность слов: «Нет божества, кроме Аллаха»»».
т. 2 с. 1296

Цепочка передатчиков

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 458
٣٩٣٠ - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ السُّمَيْطِ بْنِ السَّمِيرِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ «أَتَى نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ وَأَصْحَابُهُ فَقَالُوا هَلَكْتَ يَا عِمْرَانُ قَالَ مَا هَلَكْتُ قَالُوا بَلَى قَالَ مَا الَّذِي أَهْلَكَنِي قَالُوا قَالَ اللَّهُ ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ﴾ [الأنفال: ٣٩] قَالَ قَدْ قَاتَلْنَاهُمْ حَتَّى نَفَيْنَاهُمْ فَكَانَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ إِنْ شِئْتُمْ حَدَّثْتُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالُوا وَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ نَعَمْ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَقَدْ بَعَثَ جَيْشًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَلَمَّا لَقُوهُمْ قَاتَلُوهُمْ قِتَالًا شَدِيدًا فَمَنَحُوهُمْ أَكْتَافَهُمْ فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنْ لُحْمَتِي عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بِالرُّمْحِ فَلَمَّا غَشِيَهُ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِنِّي مُسْلِمٌ فَطَعَنَهُ فَقَتَلَهُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ قَالَ وَمَا الَّذِي صَنَعْتَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي صَنَعَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَهَلَّا شَقَقْتَ عَنْ بَطْنِهِ فَعَلِمْتَ مَا فِي قَلْبِهِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ شَقَقْتُ بَطْنَهُ لَكُنْتُ أَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِهِ قَالَ فَلَا أَنْتَ قَبِلْتَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ وَلَا أَنْتَ تَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِهِ قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى مَاتَ فَدَفَنَّاهُ فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ فَقَالُوا لَعَلَّ عَدُوًّا نَبَشَهُ فَدَفَنَّاهُ ثُمَّ أَمَرْنَا غِلْمَانَنَا يَحْرُسُونَهُ فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ فَقُلْنَا لَعَلَّ الْغِلْمَانَ نَعَسُوا فَدَفَنَّاهُ ثُمَّ حَرَسْنَاهُ بِأَنْفُسِنَا فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ فَأَلْقَيْنَاهُ فِي بَعْضِ تِلْكَ الشِّعَابِ» حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ حَفْصٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ السُّمَيْطِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي سَرِيَّةٍ فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ فَنَبَذَتْهُ الْأَرْضُ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ ﷺ وَقَالَ إِنَّ الْأَرْضَ لَتَقْبَلُ مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَحَبَّ أَنْ يُرِيَكُمْ تَعْظِيمَ حُرْمَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ــ قَوْلُهُ: (فَقَالُوا هَلَكْتَ) عَلَى الْخِطَابِ (قَالَ مَا هَلَكْتُ) كَلِمَةُ " مَا " نَافِيَةٌ وَهُوَ عَلَى صِيغَةِ الْمُتَكَلِّمِ (قَالُوا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى. . . إِلَخْ) أَيْ: وَأَنْتَ قَدْ تَرَكْتَ ذَلِكَ الْقِتَالَ الْمَأْمُورَ بِهِ (فَمَنَحُوهُمْ أَكْتَافَهُمْ) أَيْ: أَعْطَوْهُمْ أَكْتَافَهُمْ كَأَنَّهُ كِنَايَةٌ عَنِ التَّوَلِّي وَالْإِدْبَارِ أَوِ الْمَغْلُوبِيَّةِ، أَيْ: مَكَّنُوهُمْ مِنْ أَكْتَافِهِمْ حَتَّى يَضْرِبُوا أَكْتَافَهُمْ أَوْ يَرْكَبُوا عَلَيْهَا قَوْلُهُ: (مِنْ لُحْمَتِي) بِضَمِّ اللَّامِ، أَيْ: قَرَابَتِي (تَلْكَ الشِّعَابِ) بِكَسْرِ الشِّينِ، أَيْ: تَلْكَ الطُّرُقِ الَّتِي هِيَ بَيْنَ الْجِبَالِ، وَفِي الزَّوَائِدِ هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ وَالسُّمَيْطُ وَثَّقَهُ الْعِجْلِيُّ وَرَوَى لَهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وَعَاصِمٌ هُوَ الْأَحْوَلُ يَرْوِي لَهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا فِي صَحِيحِهِ وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ مُخْتَلَفٌ فِيهِ قَوْلُهُ: (وَلَكِنَّ اللَّهَ أَحَبَّ. . . إِلَخْ) فِي الزَّوَائِدِ هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ؛ لِأَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ حَفْصٍ مُخْتَلَفٌ فِيهِ وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ.
Сказал: «Пришёл Нафиʿ ибн аль-Азрак и его сподвижники и сказали: «Ты погиб, о Имран?» Он ответил: «Я не погиб». Они сказали: «Да». Он спросил: «Что же меня погубило?» Они сказали: «Аллах сказал: «И сражайтесь с ними, пока не не будет смуты, и вся религия будет принадлежать Аллаху» (аль-Анфаль: 39)». Он сказал: «Мы сражались с ними, пока не изгнали их, и тогда вся религия стала принадлежать Аллаху. Если хотите, я расскажу вам рассказ, который слышал от Посланника Аллаха ﷺ». Они спросили: «Ты слышал это от Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Да, я был свидетелем, как Посланник Аллаха ﷺ послал войско мусульман против многобожников. Когда они встретились, они сражались ожесточённо. Они отступили, и тогда один из моих родственников напал на одного из многобожников копьём. Когда он настиг его, тот сказал: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, я мусульманин». Тогда он ударил его и убил. Он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и спросил: «О Посланник Аллаха, погиб ли я?» Он ответил: «Что ты сделал?» Один или два раза он рассказал ему, что произошло. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Разве ты не разрезал ему живот, чтобы узнать, что у него в сердце?» Он ответил: «О Посланник Аллаха, если бы я разрезал ему живот, я бы узнал, что у него в сердце». Он сказал: «Ты не принял то, что он сказал, и не знаешь, что у него в сердце». После этого Посланник Аллаха ﷺ замолчал. Прошло немного времени, и он умер. Мы похоронили его, но на следующий день он оказался на поверхности земли. Они сказали: «Возможно, враг его выкопал». Мы похоронили его снова, затем приказали нашим слугам охранять могилу. На следующий день он снова оказался на поверхности земли. Мы подумали, что слуги заснули, и похоронили его снова. Потом мы охраняли его сами, но он снова оказался на поверхности земли. Тогда мы бросили его в одну из тех горных трещин». Сказал Исмаил ибн Хафс аль-Айли, передал Хафс ибн Гият от Асима от ас-Сумайта от Имрана ибн аль-Хусейна: «Посланник Аллаха ﷺ послал нас в отряд, и один из мусульман напал на одного из многобожников. Он рассказал этот рассказ и добавил: «Земля приняла того, кто хуже его, но Аллах захотел показать вам величие святости «Нет божества, кроме Аллаха»». Толкование: Фраза «فقالوا هلَكت» (сказали: «Ты погиб?») обращена к Имрану. Его ответ «ما هَلَكتُ» — отрицание, выраженное от первого лица. Когда они сказали: «قال الله تعالى...», имеется в виду, что он оставил тот бой, который был предписан. Фраза «فمنحوهم أكتافهم» означает, что они «дали им свои спины», что является метафорой бегства, отступления или поражения, то есть они позволили им повернуться спиной и убежать. Выражение «من لحمي» с даммой на лям — означает «мой родственник». Слово «تلك الشعاب» с касрой на шин — это «те тропы», то есть пути между горами. В дополнительных передатчиках этот иснад считается достоверным. Ас-Сумайт был надёжным, аль-Иджли подтвердил его, и мусульманин передал от него в своём Сахихе. Асим, который был близоруким, также передавал от него мусульманин в своём Сахихе. Ибн Хиббан упомянул его среди надёжных. Суэйд ибн Саид вызывает разногласия по поводу фразы «ولكن الله أحب...». В дополнительных передатчиках этот иснад считается достоверным, так как Исмаил ибн Хафс вызывает разногласия, а остальные передатчики надёжны.