HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Смуты

Хадис № 3951

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ رَجَاءٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، يَوْمًا صَلَاةً، فَأَطَالَ فِيهَا، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْنَا: - أَوْ قَالُوا: - يَا رَسُولَ اللَّهِ أَطَلْتَ الْيَوْمَ الصَّلَاةَ، قَالَ: «إِنِّي صَلَّيْتُ صَلَاةَ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ، سَأَلْتُ اللَّهَ ﷿ لِأُمَّتِي ثَلَاثًا، فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَرَدَّ عَلَيَّ وَاحِدَةً، سَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ، فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُهْلِكَهُمْ غَرَقًا، فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ، فَرَدَّهَا عَلَيَّ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص292
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج5 ص96
Нам передали Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр и Али ибн Мухаммад, сказав: нам передал Абу Муавия от аль-Амаша, от Раджа аль-Ансари, от Абдуллаха ибн Шаддада ибн аль-Хада, от Муаза ибн Джабаля, который сказал: однажды Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву и продлил её. Когда он завершил её, мы сказали — или они сказали: «О Посланник Аллаха, сегодня ты продлил молитву». Он сказал: «Поистине, я совершил молитву желания и страха. Я попросил Аллаха ﷻ о трёх вещах для моей общины: две Он мне даровал, а в одной отказал мне. Я попросил Его не допускать над ними власти врага не из их числа — и Он даровал мне это. Я попросил Его не губить их потоплением — и Он даровал мне это. И я попросил Его не делать так, чтобы их вражда была между ними самими, — но в этом Он мне отказал».
т. 2 с. 1303

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 464
[باب مَا يَكُونُ مِنْ الْفِتَنِ] ٣٩٥١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ رَجَاءٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ «صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا صَلَاةً فَأَطَالَ فِيهَا فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْنَا أَوْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَطَلْتَ الْيَوْمَ الصَّلَاةَ قَالَ إِنِّي صَلَّيْتُ صَلَاةَ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ سَأَلْتُ اللَّهَ ﷿ لِأُمَّتِي ثَلَاثًا فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَرَدَّ عَلَيَّ وَاحِدَةً سَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُهْلِكَهُمْ غَرَقًا فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَرَدَّهَا عَلَيَّ» ــ قَوْلُهُ: (إِنِّي صَلَّيْتُ صَلَاةَ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ) أَيْ: صَلَاةً دَعَوْتُ فِيهَا رَاغِبًا فِي الْإِجَابَةِ رَاهِبًا عَنْ رَدِّهَا أَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ، أَيْ: مِنْ فِرَقِ الْكُفْرِ، وَالْمُرَادُ أَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ بِحَيْثُ يَسْتَأْصِلُهُمْ (غَرَقًا) بِفَتْحَتَيْنِ، أَيْ: بِأَنْ يَعُمَّهُمُ الْغَرَقُ (وَأَنْ لَا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ) أَيْ: مُحَارَبَتَهُمْ (فَرَدَّهَا عَلَيَّ) وَفِيهِ أَنَّ الِاسْتِجَابَةَ بِإِعْطَاءِ عَيْنِ الْمَدْعُوِّ لَهُ لَيْسَتْ كُلِّيَّةً، بَلْ قَدْ تَتَخَلَّفُ مَعَ تَحَقُّقِ شَرَائِطِ الدُّعَاءِ، وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
Глава: О том, что может быть из испытаний 3951 — Передали нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр и Али ибн Мухаммад, сказали: рассказали нам Абу Муауия от Аль-Амаша от Раджаа аль-Ансари от Абдуллаха ибн Шаддада ибн аль-Хади от Муаза ибн Джабаля, который сказал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву и задержался в ней. Когда он вышел, мы сказали или сказали ему: «О Посланник Аллаха, сегодня ты долго молился». Он ответил: «Я совершил молитву с желанием и страхом, просил Аллаха ﷻ для моей уммы три вещи, и Он дал мне две, а одну отверг. Я просил Его, чтобы Он не допустил над ними врага, кроме их самих, и Он дал мне это. Я просил, чтобы Он не погубил их потопом, и Он дал мне это. Я просил, чтобы Он не допустил между ними вражду, и Он отверг это»». Толкование его слов: «Я совершил молитву с желанием и страхом» — то есть молитву, в которой я взывал с надеждой на ответ и с трепетом, чтобы Он не допустил над ними врага, кроме их самих, то есть из групп неверия. И имеется в виду, чтобы Он не допустил над ними так, чтобы истребить их полностью (потопом) — с двумя фатхами, то есть чтобы потоп охватил их всех. И чтобы Он не допустил между ними вражду, то есть военные столкновения. «И отверг это» — здесь показано, что ответ на мольбу в виде исполнения просьбы конкретного просящего не всегда бывает полным, а может частично не исполниться, несмотря на выполнение условий мольбы. В дополнительных источниках приводится, что его иснад достоверен, а его передатчики надёжны.