Сунан Ибн Маджа · Смуты

Хадис № 3955

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَأَبِي، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عُمَرَ، فَقَالَ: أَيُّكُمْ يَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْفِتْنَةِ؟ قَالَ حُذَيْفَةُ فَقُلْتُ: أَنَا، قَالَ: إِنَّكَ لَجَرِيءٌ، قَالَ: كَيْفَ؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ، تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ»، فَقَالَ عُمَرُ: لَيْسَ هَذَا أُرِيدُ، إِنَّمَا أُرِيدُ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ، فَقَالَ: مَا لَكَ وَلَهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا، قَالَ: فَيُكْسَرُ الْبَابُ أَوْ يُفْتَحُ؟ قَالَ: لَا، بَلْ يُكْسَرُ، قَالَ: ذَاكَ أَجْدَرُ أَنْ لَا يُغْلَقَ قُلْنَا لِحُذَيْفَةَ: أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ مَنِ الْبَابُ؟ قَالَ: «نَعَمْ، كَمَا يَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ اللَّيْلَةَ، إِنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ»، فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ، مَنِ الْبَابُ؟ فَقُلْنَا لِمَسْرُوقٍ: سَلْهُ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ عُمَرُ

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص294
Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج5 ص101

Мы сидели у Омара, и он спросил: «Кто из вас помнит хадис Пророка ﷺ о смуте?» Хузайфа ответил: «Я.» Он сказал: «Ты смел.» Хузайфа спросил: «Почему?» Он ответил: «Я слышал, как он говорил: 'Смута человека среди его семьи, детей и соседей искупается молитвой, постом, милостыней, призывом к добру и запретом зла.'» Омар сказал: «Это не то, что я имел в виду. Я хочу ту смуту, что волнуется, как волны моря.» Хузайфа спросил: «Почему тебе до неё нет дела, о Амир аль-Муминин? Между тобой и ней закрытая дверь.» Омар спросил: «Её сломают или откроют?» Ему ответили: «Нет, её сломают.» Омар сказал: «Так лучше, чтобы она не была закрыта.» Мы спросили Хузайфу: «Знал ли Омар, кто эта дверь?» Он ответил: «Да, так же, как он знал, что завтра ночью... Я рассказал ему хадис, который не был ложным.» Мы решили спросить Масрука, кто эта дверь, и он спросил у Омара, который ответил...

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 466

٣٩٥٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَأَبِي عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ «كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْفِتْنَةِ قَالَ حُذَيْفَةُ فَقُلْتُ أَنَا قَالَ إِنَّكَ لَجَرِيءٌ قَالَ كَيْفَ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ فَقَالَ عُمَرُ لَيْسَ هَذَا أُرِيدُ إِنَّمَا أُرِيدُ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ فَقَالَ مَا لَكَ وَلَهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا قَالَ فَيُكْسَرُ الْبَابُ أَوْ يُفْتَحُ قَالَ لَا بَلْ يُكْسَرُ قَالَ ذَاكَ أَجْدَرُ أَنْ لَا يُغْلَقَ» قُلْنَا لِحُذَيْفَةَ أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ مَنْ الْبَابُ قَالَ نَعَمْ كَمَا يَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ اللَّيْلَةَ إِنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ مَنْ الْبَابُ فَقُلْنَا لِمَسْرُوقٍ سَلْهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ عُمَرُ
ــ
قَوْلُهُ: (إِنَّكَ لَجَرِيءٌ) أَيْ: شَجِيعٌ عَلَى حِفْظِهِ قَوِيٌّ عَلَيْهِ (فِتْنَةُ الرَّجُلِ) أَيْ: ذَنْبُهُ الصَّادِرُ عَنْهُ فِي شَأْنِ الْأَهْلِ وَالْمَالِ وَالْجَارِ يُكَفِّرُهَا صَالِحُ الْأَعْمَالِ مِنَ الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا قَالَ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾ [هود: ١١٤] (لَيْسَ هَذَا) أَيْ: هَذَا الْحَدِيثُ الَّتِي تَمُوجُ، أَيْ: حَدِيثُ الْفِتْنَةِ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ (إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا) أَيْ: بَيْنَ الْوَقْتِ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ وَبَيْنَهَا وَجُودُكَ الَّذِي بِمَنْزِلَةِ الْبَابِ الْمُغْلَقِ (إِنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ) أَيْ: وَمِثْلُ هَذَا الْحَدِيثِ لَا يَخْفَى عَلَى عُمَرَ.

Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, передали нам Абу Муавия и Абу от аль-Амаша от Шакика от Худейфы, который сказал: «Мы сидели у Омара, и он спросил: „Кто из вас помнит хадис Посланника ﷺ о смуте?“ Худейфа сказал: „Я“. Он сказал: „Ты смел“. Я спросил: „Почему?“ Он ответил: „Я слышал, как он говорил: „Смута человека в отношении его семьи, детей и соседа искупается молитвой, постом, милостыней, призывом к добру и запретом зла“. Омар сказал: „Это не то, что я имею в виду, я говорю о той смуте, которая волнуется, как волны моря“. Худейфа спросил: „Что с тобой и с ней, о Амир аль-Муминин?“ Он ответил: „Между тобой и ею закрытая дверь“. Худейфа спросил: „Разве дверь не сломается или не откроется?“ Он сказал: „Нет, она сломается“. Худейфа сказал: „Это более вероятно, чтобы дверь не была закрыта““. Мы спросили Худейфу: „Знал ли Омар, кто эта дверь?“ Он ответил: „Да, так же, как он знал, что завтра ночью я рассказал ему хадис, который не является ошибочным“. Мы решили спросить Масрука, кто эта дверь, и он спросил его, и он сказал: „Омар“. 

Толкование: Его слова: „Ты смел“ означают: ты решителен и силен в запоминании хадиса. „Смута человека“ — это его грех, исходящий от него в отношении семьи, имущества и соседа, который искупается добрыми делами, такими как молитва и другие. Аллах Всевышний сказал: ﴿Поистине, добрые дела уничтожают дурные﴾ [Худ: 114]. „Это не то“ означает, что речь не о том хадисе, который волнуется, то есть о смуте, которая колышется, как волны моря. „Между тобой и ею“ — то есть между временем, в котором ты находишься, и этой смутой, существует нечто, подобное закрытой двери. „Я рассказал ему хадис, который не является ошибочным“ — подобный хадис не ускользнул от Омара.

Цепочка передатчиков