HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 4011

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُصْعَبٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ قَالَ: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص314
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج5 ص144
Нам передал аль-Касим ибн Закария ибн Динар, сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Мус‘аб; и (по другой цепочке) нам передал Мухаммад ибн Убада аль-Васити, сказал: нам передал Язид ибн Харун, — оба они сказали: нам передал Исраиль, сказал: нам возвестил Мухаммад ибн Джухада от Атыйи аль-Ауфи, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучший из видов джихада — слово справедливости перед несправедливым правителем».
т. 2 с. 1329

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 486
. . إِلَخْ) قِيلَ: لِأَنَّ مَنْ جَاهَدَ الْعَدُوَّ فَهُوَ مُتَرَدِّدٌ بَيْنَ رَجَاءٍ وَخَوْفٍ وَبَيْنَ أَنْ يَكُونَ الْغَلَبَةُ لَهُ، أَوْ لِلْعَدُوِّ وَهَاهُنَا الْغَالِبُ الْهَلَاكُ وَالتَّلَفُ وَغَضَبُ السُّلْطَانِ فَصَارَ أَفْضَلَ، وَأَيْضًا الْغَالِبُ أَنَّ النَّاسَ يَتَّفِقُونَ عَلَى تَخْطِئَتِهِ وَتَوْبِيخِهِ وَقَلَّ مَنْ يُسَاعِدُهُ عَلَى ذَلِكَ بِخِلَافِ الْقِتَالِ مِنَ الْكَفَرَةِ. ٤٠١٢ - حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي غَالِبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ «عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَجُلٌ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْأُولَى فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ فَسَكَتَ عَنْهُ فَلَمَّا رَأَى الْجَمْرَةَ الثَّانِيَةَ سَأَلَهُ فَسَكَتَ عَنْهُ فَلَمَّا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ لِيَرْكَبَ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ قَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ ذِي سُلْطَانٍ جَائِرٍ» ــ قَوْلُهُ: (قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ.
...и так далее) сказано: потому что тот, кто сражается против врага, находится в колебании между надеждой и страхом, а также между тем, будет ли победа за ним или за врагом. Здесь же преобладающим является гибель, погибель и гнев правителя, поэтому это оказалось более достойным. Кроме того, преобладающим является то, что люди сходятся во мнении, обвиняя его в ошибке и порицая его, и мало кто помогает ему в этом, в отличие от сражения с неверующими. 4012 — нам передал Рашид ибн Саид ар-Рамли, [сказав]: нам передал аль-Валид ибн Муслим, [сказав]: нам передал Хаммад ибн Салама от Абу Галиба от Абу Умамы, который сказал: «К посланнику Аллаха ﷺ обратился один человек у первой джамры и сказал: «о посланник Аллаха, какой джихад наилучший?» Но он промолчал ему в ответ. Когда же он увидел вторую джамру, он спросил его снова, но он промолчал ему в ответ. Когда же он бросил камешки в джамрат аль-акаба и поставил ногу в стремя, чтобы сесть верхом, он сказал: «где спрашивающий?» Тот сказал: «я, о посланник Аллаха». Он сказал: «слово истины перед несправедливым правителем»». — его слово: (он сказал: «где спрашивающий».