HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 4084

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ، كُلُّهُمُ ابْنُ خَلِيفَةٍ، ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ، ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ» - ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ فَقَالَ - فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ، فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ «
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабыйضعيف
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص340
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج5 ص211
Нам передали Мухаммад ибн Йахья и Ахмад ибн Юсуф, оба сказали: нам передал Абд ар-Раззак от Суфьяна ас-Саури, от Халида аль-Хаззаа, от Абу Кылабы, от Абу Асмы ар-Рахаби, от Саубана, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У вашего сокровища (клада) будут сражаться трое, каждый из которых сын халифа, но оно не достанется никому из них. Затем с востока появятся чёрные знамёна, и они устроят вам такое избиение, какого не устраивал ни один народ» — затем упомянул нечто, что я не запомнил, — «и когда вы увидите его (Махди), присягните ему, даже если придётся ползти по снегу, ибо он — халиф Аллаха, Махди».
т. 2 с. 1367

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 518
٤٠٨٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ابْنُ خَلِيفَةٍ ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ فَقَالَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ» ــ قَوْلُهُ: (عِنْدَ كَنْزِكُمْ) أَيْ: مُلْكِكُمْ، وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ: الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْكَنْزِ الْمَذْكُورِ كَنْزُ الْكَعْبَةِ (ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتِ السُّودِ) قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ هَذِهِ الرَّايَاتُ السُّودُ لَيْسَتْ هِيَ الَّتِي أَقْبَلَ بِهَا أَبُو مُسْلِمٍ الْخُرَاسَانِيُّ فَاسْتَلَبَ بِهَا دَوْلَةَ بَنِي أُمَيَّةَ، بَلْ رَايَاتٌ سُودٌ أُخَرُ تَأْتِي صُحْبَةَ الْمَهْدِيِّ (لَا أَحْفَظُهُ) يَعْنِي فِي طَرِيقٍ آخَرَ فَأَخْرَجَهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ فِي مُسْنَدِهِ وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي كِتَابِ الْهَدْيِ مِنْ طَرِيقِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ الشَّامِيِّ (خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ) كَذَا ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ، وَفِي الزَّوَائِدِ كَذَا إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ. ٤٠٨٥ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ حَدَّثَنَا يَاسِينُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ» ــ قَوْلُهُ: (يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ) قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ، أَيْ: يَتُوبُ عَلَيْهِ وَيُوَفِّقُهُ وَيُلْهِمُهُ رُشْدَهُ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ، وَفِي الزَّوَائِدِ قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ عَقِبَ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ هَذَا فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَوَثَّقَهُ الْعِجْلِيُّ قَالَ الْبُخَارِيُّ فِيهِ نَظَرٌ وَلَا أَعْلَمُ لَهُ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ وَأَبُو زُرْعَةَ: لَا بَأْسَ بِهِ وَأَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ اسْمُهُ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ احْتَجَّ بِهِ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وَبَاقِيهِمْ ثِقَاتٌ.
4084 — Нам передали Мухаммад ибн Йахья и Ахмад ибн Йусуф, которые сказали: нам передал Абд ар-Раззак от Суфьяна ас-Саури, от Халида аль-Хаззаа, от Абу Кыляба, от Абу Асмы ар-Рахаби, от Саубана, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У вашего сокровища сойдутся в схватке трое, каждый из них — сын халифа, но власть не достанется ни одному из них. Затем взойдут чёрные знамёна со стороны востока, и они станут убивать вас так, как ещё не убивал ни один народ»». Затем он упомянул нечто, чего я не запомнил, и сказал: «Когда вы увидите его, присягните ему, даже если придётся ползти по снегу, ибо он — халиф Аллаха аль-Махди». Его слово («у вашего сокровища») — то есть у вашей власти. Ибн Касир сказал: по всей видимости, под упомянутым «сокровищем» подразумевается сокровище Каабы. («Затем взойдут чёрные знамёна») — Ибн Касир сказал: эти чёрные знамёна не те, с которыми выступил Абу Муслим аль-Хурасани и отнял ими власть у Омейядов, а иные чёрные знамёна, которые появятся в сопровождении аль-Махди. («Чего я не запомнил») — то есть в другом пути передачи. Это привёл аль-Хасан ибн Суфьян в своём «Мусанаде» и Абу Нуайм в книге «аль-Хади» через путь передачи Ибрахима ибн Суваида аш-Шами. («Халиф Аллаха аль-Махди») — так упомянул это ас-Суюти, а в «аз-Заваид» сказано: таков его иснад, он достоверен, его передатчики надёжны. Этот хадис передал также аль-Хаким в «аль-Мустадраке» и сказал: достоверен согласно условиям обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима). 4085 — Нам передал Усман ибн Абу Шейба, ему передал Абу Дауд аль-Хафари, ему передал Ясин от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Ханафии, от его отца, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аль-Махди — из нас, из числа членов дома (пророчества), Аллах исправит его положение за одну ночь»». Его слово («Аллах исправит его положение за одну ночь») — Ибн Касир сказал: то есть примет его покаяние, направит его и внушит ему верный путь после того, как он не был на нём. А в «аз-Заваид» сказано: аль-Бухари в «ат-Тарих», после приведения этого хадиса от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Ханафии, сказал: в его иснаде есть сомнение. Ибн Хиббан упомянул его среди надёжных передатчиков, а аль-Иджли счёл его надёжным. Аль-Бухари сказал о нём: в нём есть сомнение, и я не знаю от него иного хадиса, кроме этого. Ибн Маин и Абу Зур‘а сказали: в нём нет проблемы. А что касается Абу Дауда аль-Хафари, то его имя — Умар ибн Са‘д, на него опирался Муслим в своём «Сахихе», а остальные передатчики этой цепочки надёжны.