HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Книга о многословных

Хадис № 4132

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «مَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُدًا عِنْدِي ذَهَبًا، فَتَأْتِي عَلَيَّ ثَالِثَةٌ وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ، إِلَّا شَيْءٌ أَرْصُدُهُ فِي قَضَاءِ دَيْنٍ» حَدَّثَنَا
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص354
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج5 ص245
Нам передал Я‘куб ибн Хумайд ибн Касиб, сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от Абу Сухайля ибн Малика от его отца от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Мне не понравилось бы, если бы у меня было золото размером с гору Ухуд, и прошло бы три дня, а у меня осталось бы что-то из него, кроме того, что я отложу для уплаты долга».
т. 2 с. 1384

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари
Шарх1Тахридж12Редкие слова1
أَرْصُدُهُ
رَصَدَ (расад) — в хадисе Абу Зара Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — сказал ему: «Мне не нравится тратить золото, как на горе Ухуд, кроме одного динара, который я расад (откладываю) для долга», то есть я готовлю его. Говорят: «Расадтуху» — значит, сидел на пути, ожидая его, и «арсадту ляху аль-‘укуба» — значит, приготовил наказание для него. Истинное значение — положил это на его пути, ожидая его. В хадисе говорится, что Аллах назначил ангела для охраны дороги, и сделал его расадом — хранителем и приготовленным. В хадисе Хасана ибн Али упоминается, что отец оставил после себя 300 дирхамов, которые он расад (отложил) на покупку слуги. В хадисе Ибн Сирина говорится, что они не расадили плоды в долгу, но должны были расадить имущество в долгу, то есть если у человека есть долг и у него есть имущество того же рода, то зекят с него не обязателен. Если же у него есть долг, и его земля дала плоды, то десятина с них обязательна, и это не отменяет долг из-за различия в их правилах, и среди учёных есть разногласия.