HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Жизнь семьи Пророка ﷺ

Хадис № 4147

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ: أَنْبَأَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ مِرَارًا: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا أَصْبَحَ عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ، صَاعُ حَبٍّ، وَلَا صَاعُ تَمْرٍ، وَإِنَّ لَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعَ نِسْوَةٍ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص358
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج5 ص256
Я слышал, как Пророк ﷺ многократно говорил: «Клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада, у семьи Мухаммада не осталось ни са’ зерна, ни са’ фиников, и в тот день у него было девять жен.»
т. 2 с. 1389

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 537
٤١٤٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَنَا شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مِرَارًا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا أَصْبَحَ عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ صَاعُ حَبٍّ وَلَا صَاعُ تَمْرٍ وَإِنَّ لَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعَ نِسْوَةٍ» ــ قَوْلُهُ: (مَا أَصْبَحَ عَنْ آلِ مُحَمَّدٍ. . . إِلَخْ) فَإِنْ قُلْتَ: كَيْفَ يَقُولُ - ﷺ - ذَلِكَ مَعَ مَا فِيهِ مِنْ إِظْهَارِ الشَّكْوَى. قُلْتُ: يُمْكِنُ أَنْ يَقُولَ - ﷺ - تَرْغِيبًا لِأُمَّتِهِ فِي الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا، وَفِي التَّوَكُّلِ عَلَى الْمَوْلَى كَمَا كَانَ هُوَ - ﷺ - كَذَلِكَ، وَفِي الزَّوَائِدِ هَذَا الْإِسْنَادُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ أَبَانَ الْعَطَّارِ عَنْ قَتَادَةَ بِهِ اهـ. قُلْتُ: وَأَصْلُ الْحَدِيثِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ فِي كِتَابِ الْبَيْعِ وَاخْتَلَفَ شُرَّاحُهُ فِي أَنَّهُ مَوْقُوفٌ أَمْ مَرْفُوعٌ، لَكِنْ رِوَايَةَ الْمُصَنِّفِ تَرُدُّ عَلَى مَنْ قَالَ بِوَقْفِهِ عَنْ أَنَسٍ.
Слова: «Не стало у семьи Мухаммада ﷺ ни са' зерна, ни са' фиников, и в тот день у него было девять жен» — если спросить: как может ﷺ говорить такое, учитывая в этом проявление жалобы? Можно ответить, что ﷺ мог говорить это, побуждая свою умму к аскетизму в мире и к упованию на Господа, как это было свойственно ему самому ﷺ. Что касается цепочки передачи, то она достоверна, её передатчики надёжны, и передал её Ибн Хиббан в своём «Сахихе» через Абана аль-‘Аттар от Катады. Основу хадиса передал аль-Бухари в своём «Сахихе» в книге о торговле. Учёные- толкователи расходятся во мнении, является ли этот хадис маукуфом (прекращённым на сподвижнике) или марфу’ом (возвышенным до Пророка ﷺ), однако риваят самого составителя опровергает тех, кто утверждает, что он маукуф от Анаса.