[Глава о строительстве и разрушении]
4160 — Рассказал нам Абу Курайб: рассказал нам Абу Муавия от аль-Амаша от Абу ас-Сафара от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Проходил мимо нас Посланник Аллаха ﷺ, когда мы занимались устройством нашего шалаша из тростника, и сказал: «Что это?» Я ответил: «Это наш шалаш, он ослаб, и мы его поправляем». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я вижу дело более скорым, чем это»».
Его слово (нуалиджу) — «поправляем». (хуссан) — с точкой над «ха» и с усилением «сад», то есть дом из тростника. А (вахийа) — от «вахийа аль-ха'ит йахи», когда стена слабеет и грозит обрушиться. (ма ара аль-амра) — то есть дело смерти, в порядке предположения, поэтому разумному человеку не подобает занимать себя тем, что утомляет его в любом случае. Или же смысл в том, что разумному следует видеть его более скорым, чем это, так чтобы не заниматься тем, от чего вовсе нет пользы, и не подразумевается однозначное сообщение о том, что твоя смерть близка.
4161 — Рассказал нам аль-Аббас ибн Усман ад-Димашки: рассказал нам аль-Валид ибн Муслим: рассказал нам Иса ибн Абд аль-Аъля ибн Абу Фарва: рассказал мне Исхак ибн Абу Тальха от Анаса, который сказал: «Проходил Посланник Аллаха ﷺ мимо купола у двери одного из ансаров и сказал: «Что это?» Ему ответили: «Купол, который построил такой-то». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Всякое имущество, которое расходуется подобным образом, станет тяжким бременем для своего владельца в День воскресения». Это дошло до того ансара, и он снёс купол. Затем Пророк ﷺ проходил там снова и не увидел его, и спросил о нём, и ему сообщили, что тот снёс его, узнав о том, что было сказано от тебя. Тогда он сказал: «Да помилует его Аллах, да помилует его Аллах»».
Его слово (всякое имущество, которое расходуется подобным образом) — то есть тратится на то, что не является необходимым в строительстве. И в риваяте Абу Дауда приведено то, что указывает на этот смысл. В «Зава'ид» сказано: в его иснаде — Иса ибн Абд аль-Аъля, я не видел никого, кто бы его порочил или подтверждал его надёжность, а остальные передатчики иснада — надёжные (сика). Абу Дауд передал этот хадис в своём «Сунане» иным вариантом текста через этот же путь передачи.