- أَطَّتْ ،
- أَطَطَ (атат) — звук, издаваемый верблюдами. В хадисе сказано: «Небо согнулось, и это было справедливо, чтобы оно согнулось» — здесь أَطِيطُ (атит) означает звук, издаваемый верблюдами, их стон и рёв. Это образное выражение, указывающее на огромное количество ангелов, которые настолько утяжелили небо, что оно «согнулось». Это метафора, призванная подчеркнуть величие Аллаха. В другом хадисе говорится, что трон стоит на плече Исрафила, и он издаёт звук, подобный أَطِيط (атит) нового седла — то есть трон настолько велик и тяжёл, что Исрафил едва может его нести. Известно, что أَطِيط (атит) седла с всадником возникает из-за тяжести и силы того, что находится сверху. В хадисе Умм Зар' говорится: «Он поместил меня среди людей أَطِيط (атит) и ржания», то есть среди людей, связанных с верблюдами и лошадьми. В хадисе о мольбе о дожде сказано: «Мы пришли к тебе, но у нас нет верблюда, который бы издавал أَطِيط (атит)» — то есть который бы стонал и звонил, выражая нужду. Есть пословица: «Я не принесу тебе того, что издавали верблюды (أَطَطَتِ الإِبِلُ)». В хадисе Утбы ибн Газвана сказано: «Настанет время у врат рая, когда будет слышен أَطِيط (атит) — звук толпы». В хадисе Анаса ибн Сирина упоминается место أَطِيط (атит) — это местность между Басрой и Куфой.
- الصُّعُدَاتِ
- صَعَدَ (са'ада) — предупреждение: «Остерегайтесь сидеть на صُعُدات (са'удат)» — это пути, множественное от صُعُد (са'уд), а صُعُد — множественное от صَعِيد (са'ид), означающих дороги и тропы. Также говорят, что это множественное от صُعْدَة (са'да) — тёмное место, двор у входа в дом, проход между людьми. В хадисе: «Вы вышли на صُعُدات, взывая к Аллаху». В другом хадисе: «Он вышел на صَعْدَة, за ним следовал молодой осёл, на котором была бархатная ткань, и осталась только её спина». صَعْدَة — это длинный осёл с высокой спиной, الحُذَاقِيّ — молодой осёл, القَوْصَف — бархат, قَرْقَرُهَا — спина осла. В стихах Хассана (да будет доволен им Аллах) говорится: «Они соревнуются, идущие навстречу вам». Говорят: «صَعِدَ إلى فوق صعودًا» — поднялся наверх. «أصعد في الأرض» — идти и двигаться по земле. В хадисе: «Нет молитвы тому, кто не читает с началом Книги и выше», то есть не добавляет к ней, как говорят: «Купил за дирхам и выше», где «فصاعدًا» — наречие, означающее «сверх». В поэзии: «Он растёт и поднимается». Говорят: «صَعِدَ إليه» — поднялся к нему, «فيه وعليه» — и на нём, и в нём. В хадисе: «Он поднял взгляд на меня и направил его», то есть смотрел сверху вниз, внимательно рассматривая. В описании Пророка (мир ему) сказано: «Как будто он опускается на صُعُد» — место высокое, на которое поднимаются и с которого опускаются. Обычно говорят: «Как будто опускается на صَبَب» (падина). صُعُد (с двумя даммами) — множественное от صَعُود, противоположное слову هبوط (спуск), а с двумя фатхами — противоположно صَبَب (падина). В хадисе Умара (да будет доволен им Аллах): «Ничто меня не затрудняло так, как речь о браке». Говорят: «تَصَعَّدَهُ الأمر» — если дело тяжело и сложно, от صُعُود — крутизна. Говорят, что это связано с близостью лиц друг к другу и тем, что они смотрят друг на друга, потому что, когда он сидит с ними, они равны и ровны, а когда он на минбаре, они как пастухи и стадо. В хадисе аль-Ахнафа: «Каждому начальнику положено красить صَعْدَة или تَنْدَقَّا الصَّعْدَة» — это ровный канал, который растёт прямо.
- تَئِطَّ ،
- أَطَطَ (атат) — звук, издаваемый верблюдами. В хадисе сказано: «Небо согнулось, и это было справедливо, чтобы оно согнулось» — здесь أَطِيطُ (атит) означает звук, издаваемый верблюдами, их стон и рёв. Это образное выражение, указывающее на огромное количество ангелов, которые настолько утяжелили небо, что оно «согнулось». Это метафора, призванная подчеркнуть величие Аллаха. В другом хадисе говорится, что трон стоит на плече Исрафила, и он издаёт звук, подобный أَطِيط (атит) нового седла — то есть трон настолько велик и тяжёл, что Исрафил едва может его нести. Известно, что أَطِيط (атит) седла с всадником возникает из-за тяжести и силы того, что находится сверху. В хадисе Умм Зар' говорится: «Он поместил меня среди людей أَطِيط (атит) и ржания», то есть среди людей, связанных с верблюдами и лошадьми. В хадисе о мольбе о дожде сказано: «Мы пришли к тебе, но у нас нет верблюда, который бы издавал أَطِيط (атит)» — то есть который бы стонал и звонил, выражая нужду. Есть пословица: «Я не принесу тебе того, что издавали верблюды (أَطَطَتِ الإِبِلُ)». В хадисе Утбы ибн Газвана сказано: «Настанет время у врат рая, когда будет слышен أَطِيط (атит) — звук толпы». В хадисе Анаса ибн Сирина упоминается место أَطِيط (атит) — это местность между Басрой и Куфой.
- تَجْأَرُونَ
- جَأَرَ (джаара) — означает повышать голос и взывание. В хадисе сказано: «Как будто я вижу Мусу, который взывал к своему Господу с возгласом», где جُؤَار (джу'ар) — это повышение голоса и призыв о помощи. Глагол جَأَرَ означает громко звать. В хадисе сказано: «Вы выходили на возвышенности, взывали к Аллаху». Также есть хадис: «Корова, у которой есть джу'ар», так передано в одном из передаточных путей. Обычно слово произносится с буквой «ха» и встречается в хадисах неоднократно.
- تُعْضَدُ
- عَضَد (‘адд) — в запрете на вырубку деревьев Медины говорится, что нельзя 'аддад' (резать) её деревья. Глагол 'аддадту' означает «я срезал дерево». Существительное 'адд' с движением — это то, что было срезано. В хадисе сказано: «Хотелось бы мне быть деревом, которое срезают». В хадисе Тахфы упоминается: «И мы срезаем ветви дерева, чтобы есть их». 'Адд' и '‘адд' — это то, что отрезано от дерева, чтобы листья падали и их можно было использовать как корм для верблюдов. В хадисе Умм Зар’ говорится: «Она наполнила меня жиром ‘аддайя» — ‘адд здесь означает часть тела между плечом и локтем, но в данном случае имеется в виду всё тело, так как если эта часть полнеет, то полнеет и всё тело. В хадисе Абу Катада и о дикому осле сказано: «Я дал ему ‘адд, и он съел его» — имеется в виду плечо. В описании Пророка (мир ему) говорится, что он был белым и му’аддад (с хорошо развитой мускулатурой). Также упоминается, что у Самры было ‘адд из пальм в стене человека из ансаров — то есть часть пальмового дерева, используемая как опора или часть строения. Говорят, что ‘адд — это ствол пальмы, который можно брать.