Хадис № 4227

Глава «О намерении» 4227 - Сообщил нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Язид ибн Харун, и сообщил нам Мухаммад ибн Румх, что рассказал нам Лайс ибн Саад, который сказал: сообщил нам Яхья ибн Саид, что Мухаммад ибн Ибрахим ат-Тайми сообщил ему, что он слышал Алькаму ибн Ваккас, который слышал Умара ибн аль-Хаттаба, когда он обращался к людям с проповедью, и сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Дела совершаются только по намерениям, и каждому человеку принадлежит то, что он намеревался. Кто совершает хиджру ради Аллаха и Его Посланника, то его хиджра ради Аллаха и Его Посланника. А кто совершает хиджру ради мирской выгоды, которую он хочет получить, или ради женщины, на которую он собирается жениться, то его хиджра ради того, к чему он стремился»». Разъяснение слова: «Дела совершаются только по намерениям» (إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ). Намерение выделено отдельно, поскольку оно является источником. Учёные подробно рассматривали этот хадис, приводя различные значения. Однако то, что у меня есть в понимании этого текста, состоит в том, что дела, то есть добровольные поступки, не возникают и не осуществляются без намерения. У деятеля в его действии есть только то, что он намеревался, то есть его намерение относительно того, что является исходным, то есть то, что приносит пользу или вред от его действия, — это и есть намерение. Таким образом, действие оценивается в соответствии с намерением, будь то добро или зло, и человек вознаграждается или наказывается согласно своему намерению в отношении действия. Если эти два положения установлены, то следует за ними его слова: «Кто совершает хиджру...» — то есть кто совершает хиджру ради Аллаха и Его Посланника с целью и намерением, то его хиджра ради Аллаха и Его Посланника будет вознаграждена и оценена. Я уже разъяснял этот смысл в некоторых комментариях. Возможно, вдумчивый исследователь в структуре и порядке слов подтвердит, что именно это значение выражают эти слова.