HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава воспоминания о грехах

Хадис № 4246

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَمِّهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ، مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: «التَّقْوَى، وَحُسْنُ الْخُلُقِ»، وَسُئِلَ مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّارَ؟ قَالَ: " الْأَجْوَفَانِ: الْفَمُ، وَالْفَرْجُ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص382
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج5 ص318
Нам передали Харун ибн Исхак и Абдуллах ибн Са‘ид, они сказали: нам передал Абдуллах ибн Идрис от своего отца и своего дяди от своего деда от Абу Хурайры, он сказал: Пророка ﷺ спросили: «Что больше всего вводит в Рай?» Он сказал: «Богобоязненность и хороший нрав». И его спросили: «Что больше всего вводит в Ад?» Он сказал: «Два полых органа: рот и половой орган».
т. 2 с. 1418

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 561
٤٢٤٦ - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ وَعَمِّهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ الْجَنَّةَ قَالَ التَّقْوَى وَحُسْنُ الْخُلُقِ وَسُئِلَ مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّارَ قَالَ الْأَجْوَفَانِ الْفَمُ وَالْفَرْجُ» ــ قَوْلُهُ: (مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ الْجَنَّةَ) مِنَ الْإِدْخَالِ.
Передали Харун ибн Исхак и Абдуллах ибн Саид, сказали: передал нам Абдуллах ибн Идрис от отца и дяди, от деда, от Абу Хурайры, что он сказал: «Спрашивали Пророка ﷺ: что чаще всего вводит в Рай? Он ответил: богобоязненность (такаву) и хорошее нравоучение. Спрашивали: что чаще всего вводит в Ад? Он сказал: два пустых (пустотелых) — рот и половые органы». Толкование слова (مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ الْجَنَّةَ) — «что чаще всего вводит в Рай» относится к действию введения.