HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава покаяния

Хадис № 4257

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْمُسَيَّبِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " إِنَّ اللَّهَ ﵎، يَقُولُ: يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ مُذْنِبٌ، إِلَّا مَنْ عَافَيْتُ، فَسَلُونِي الْمَغْفِرَةَ فَأَغْفِرَ لَكُمْ، وَمَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى الْمَغْفِرَةِ، فَاسْتَغْفَرَنِي بِقُدْرَتِي غَفَرْتُ لَهُ، وَكُلُّكُمْ ضَالٌّ، إِلَّا مَنْ هَدَيْتُ، فَسَلُونِي الْهُدَى أَهْدِكُمْ، وَكُلُّكُمْ فَقِيرٌ، إِلَّا مَنْ أَغْنَيْتُ، فَسَلُونِي أَرْزُقْكُمْ، وَلَوْ أَنَّ حَيَّكُمْ، وَمَيِّتَكُمْ، وَأَوَّلَكُمْ، وَآخِرَكُمْ، وَرَطْبَكُمْ، وَيَابِسَكُمُ اجْتَمَعُوا، فَكَانُوا عَلَى قَلْبِ أَتْقَى عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي، لَمْ يَزِدْ فِي مُلْكِي جَنَاحُ بَعُوضَةٍ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا فَكَانُوا عَلَى قَلْبِ أَشْقَى عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي، لَمْ يَنْقُصْ مِنْ مُلْكِي جَنَاحُ بَعُوضَةٍ، وَلَوْ أَنَّ حَيَّكُمْ، وَمَيِّتَكُمْ، وَأَوَّلَكُمْ، وَآخِرَكُمْ، وَرَطْبَكُمْ، وَيَابِسَكُمُ اجْتَمَعُوا، فَسَأَلَ كُلُّ سَائِلٍ مِنْهُمْ مَا بَلَغَتْ أُمْنِيَّتُهُ، مَا نَقَصَ مِنْ مُلْكِي، إِلَّا كَمَا لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ مَرَّ بِشَفَةِ الْبَحْرِ، فَغَمَسَ فِيهَا إِبْرَةً، ثُمَّ نَزَعَهَا، ذَلِكَ بِأَنِّي جَوَادٌ مَاجِدٌ، عَطَائِي كَلَامٌ، إِذَا أَرَدْتُ شَيْئًا، فَإِنَّمَا أَقُولُ لَهُ: كُنْ فَيَكُونُ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабый в этом контекстеضعيف بهذا السياقضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص354
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج5 ص325
Нам передал Абдуллах ибн Са‘ид: нам передал Абда ибн Сулейман от Мусы ибн аль-Мусаййаба ас-Сакафи от Шахра ибн Хаушаба от Абд ар-Рахмана ибн Ганма от Абу Дарра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах Всемогущий и Величественный говорит: „О рабы Мои! Все вы грешники, кроме тех, кого Я избавил (от греха). Просите же у Меня прощения, и Я прощу вас. И тот из вас, кто знает, что Я обладаю силой прощать, и попросит у Меня прощения, уповая на Мою силу, — того Я прощу. Все вы заблудшие, кроме тех, кого Я наставил на прямой путь. Просите же у Меня наставления на прямой путь, и Я наставлю вас. Все вы бедны, кроме тех, кого Я обогатил. Просите же у Меня, и Я одарю вас. И если бы живые из вас и мёртвые, первые из вас и последние, свежие из вас и высохшие собрались вместе и оказались подобны сердцу самого богобоязненного раба из числа рабов Моих, это не увеличило бы Моё владычество даже на крыло комара. И если бы они собрались и оказались подобны сердцу самого несчастного раба из числа рабов Моих, это не уменьшило бы Моё владычество даже на крыло комара. И если бы живые из вас и мёртвые, первые из вас и последние, свежие из вас и высохшие собрались вместе, и каждый просящий из них попросил бы то, что достигает предела его желания, это не уменьшило бы Моё владычество ничуть — иначе, кроме как подобно тому, если бы один из вас прошёл мимо края моря и погрузил в него иглу, а затем вынул её. Это потому, что Я — Щедрый, Славный. Дар Мой — слово: когда Я желаю чего-либо, Я лишь говорю ему: ‚Будь!‘ — и оно бывает“».
т. 2 с. 1422

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж3
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 564
٤٢٥٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ الْمُسَيَّبِ الثَّقَفِيِّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ ﵎ يَقُولُ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إِلَّا مَنْ عَافَيْتُ فَسَلُونِي الْمَغْفِرَةَ فَأَغْفِرَ لَكُمْ وَمَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى الْمَغْفِرَةِ فَاسْتَغْفَرَنِي بِقُدْرَتِي غَفَرْتُ لَهُ وَكُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُ فَسَلُونِي الْهُدَى أَهْدِكُمْ وَكُلُّكُمْ فَقِيرٌ إِلَّا مَنْ أَغْنَيْتُ فَسَلُونِي أَرْزُقْكُمْ وَلَوْ أَنَّ حَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَأَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ اجْتَمَعُوا فَكَانُوا عَلَى قَلْبِ أَتْقَى عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي لَمْ يَزِدْ فِي مُلْكِي جَنَاحُ بَعُوضَةٍ وَلَوْ اجْتَمَعُوا فَكَانُوا عَلَى قَلْبِ أَشْقَى عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي لَمْ يَنْقُصْ مِنْ مُلْكِي جَنَاحُ بَعُوضَةٍ وَلَوْ أَنَّ حَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَأَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ اجْتَمَعُوا فَسَأَلَ كُلُّ سَائِلٍ مِنْهُمْ مَا بَلَغَتْ أُمْنِيَّتُهُ مَا نَقَصَ مِنْ مُلْكِي إِلَّا كَمَا لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ مَرَّ بِشَفَةِ الْبَحْرِ فَغَمَسَ فِيهَا إِبْرَةً ثُمَّ نَزَعَهَا ذَلِكَ بِأَنِّي جَوَادٌ مَاجِدٌ عَطَائِي كَلَامٌ إِذَا أَرَدْتُ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ» ــ قَوْلُهُ: (وَكُلُّكُمْ ضَالٌّ) أَيْ: عَارٍ مِنَ الْهِدَايَةِ لَيْسَ لَهُ هِدَايَةٌ مِنْ ذَاتِهِ، بَلْ هِيَ مِنْ عِنَايَةِ رَبِّهِ وَلُطْفِهِ، وَهَذَا لَا يُنَافِي حَدِيثَ «كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ» بِمَعْنَى أَنَّهُ يُولَدُ خَالِيًا عَنْ دَوَاعِي الضَّلَالَةِ وَفِيهِ أَنَّ الْعَبْدَ مُحْتَاجٌ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى فِي كُلِّ شَيْءٍ وَأَنَّ أَحَدًا لَا يُغْنِي أَحَدًا شَيْئًا مِنْ دُونِهِ فَحَقُّهُ أَنْ يُتَبَتَّلَ إِلَيْهِ بِشَرَاشِرِهِ قَوْلُهُ: (بِأَنِّي جَوَادٌ) بَيَانٌ لِسَبَبِ مَا تَقَدَّمَ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ عَطَاؤُهُ الْكَلَامَ فَلَا يُتَصَوَّرُ فِي خَزَائِنِهِ النُّقْصَانُ.
Передал нам Абдуллах ибн Саид, что Абда ибн Сулейман рассказал от Мусы ибн аль-Мусаййиба аль-Цукафи, от Шахра ибн Хавшаба, от Абд ар-Рахмана ибн Ганма, от Абу Зара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воистину, Аллах говорит: «О, рабы Мои! Все вы грешники, кроме тех, кого Я избавил. Просите у Меня прощения, и Я прощу вас. И кто из вас знает, что Я Обладаю властью прощать, и просит у Меня прощения, опираясь на Мою власть, тому Я прощу. Все вы заблудшие, кроме тех, кого Я наставил. Просите у Меня наставления, и Я наставлю вас. Все вы бедны, кроме тех, кого Я обогатил. Просите у Меня пропитания, и Я обеспечу вас. Если бы ваши живые и мертвые, первые и последние, влажные и сухие собрались вместе и были бы на сердце самого богобоязненного из рабов Моих, это не увеличило бы Мое владычество ни на крыло комара. И если бы они собрались и были бы на сердце самого несчастного из рабов Моих, это не уменьшило бы Мое владычество ни на крыло комара. Если бы ваши живые и мертвые, первые и последние, влажные и сухие собрались вместе и каждый из них попросил бы, чтобы исполнилось его желание, это не уменьшило бы Мое владычество, кроме как будто бы кто-то из вас прошел по кромке моря и окунул в него иглу, а затем вынул ее». Это потому, что Я щедр и великодушен, и Мой дар — слово: когда Я хочу что-то, Я говорю ему «Будь!», и оно становится». Толкование слова «وَكُلُّكُمْ ضَالٌّ» (все вы заблудшие) означает, что все вы лишены наставления, у вас нет собственного руководства, оно исходит лишь от заботы и милости вашего Господа. Это не противоречит хадису «всякий новорожденный рождается на природе (фитра)», поскольку это значит, что он рождается свободным от причин заблуждения, и в нем содержится смысл того, что раб нуждается в Аллахе Всевышнем во всем, и никто не может помочь другому без Него, поэтому его обязанность — полностью предаться Ему со всеми своими силами. Слова «بِأَنِّي جَوَادٌ» (потому что Я щедр) объясняют причину сказанного ранее, так как если Его дар — слово, то невозможно представить уменьшение в Его сокровищницах.