Хадис № 4259

Цепочка передатчиков

أَكْيَسُ

كَيَسَ (кайса) — умный, рассудительный человек, который подчиняет себя и готовится к жизни после смерти, то есть разумный. От глагола كاسَ يَكِيسُ كَيْسًا — обладать рассудком. Кайс — это разум. В хадисе говорится: «Кто из верующих самый кайс — самый разумный». Также есть выражение: «Если вы приходите, то кайс — это тот, кто разумен», что означает, что стремление к потомству — это разум. В хадисе Джабира приводится фраза: «Неужели ты думаешь, что я просто взял твого верблюда?», то есть я превзошёл тебя умом. Говорят: «كَايَسَنِي فَكِسْتُهُ» — я был умнее его. В хадисе об омовении женщины с мужчиной говорится: «Если она кайса», имеется в виду хорошее поведение при использовании воды с мужчиной. В хадисе Али говорится: «Он был кайс в поступках», то есть делал их хорошо. Кайс в делах проявляется как мягкость. В другом хадисе он говорит: «Не видишь ли, что я кайс, мукайяс?» — мукайяс означает известный своим разумом. Также говорится: «Это из кайса Абу Хурайры», то есть из знаний, накопленных в его сердце, как деньги в кошельке. Некоторые передатчики произносят с фатхой на каф — это относится к его пониманию и проницательности, а не к передаче.

خُلُقًا

خَلَقَ (халака) — создавать, творить. В именах Аллаха есть «аль-Халику» — Творец, который создал все существа из небытия. Суть творения — это предопределение, и творец — тот, кто создает согласно этому предопределению. В хадисах говорится, что худшие создания — это хариджиты, а «халик» и «халикат» — люди и животные соответственно, иногда эти слова употребляются как синонимы для всех созданий. Термин «хулук» (характер, нрав) связан с внутренней сущностью человека, его природой и качествами, которые подобны творению внешней формы. В хадисах неоднократно подчеркивается важность хорошего нрава и осуждается дурной нрав. Пророк говорил, что больше всего людей в рай вводит богобоязненность и хороший нрав. В хадисах отмечается, что лучший верующий — тот, кто обладает лучшим нравом. Также говорится, что пророк был воплощением Корана, то есть строго придерживался его норм и правил. В хадисах упоминается, что человек, который искусственно демонстрирует нрав, не соответствующий его внутреннему состоянию, осуждается. Термин «халака» также употребляется в значении «доля», «участь», например, в хадисах о пище, где говорится, что человек ест свою долю. В хадисах приводятся примеры слов с корнем «х-л-к», которые означают создание, изготовление, замену, а также описывают гладкость и чистоту камня. В хадисах встречается слово «ахлак» — гладкий, без изъянов. В целом, خَلَقَ и производные от него слова охватывают понятия творения, характера, доли и качества.