HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о смерти и подготовке к ней

Хадис № 4259

حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا»، قَالَ: فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ؟ قَالَ: «أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا، وَأَحْسَنُهُمْ لِمَا بَعْدَهُ اسْتِعْدَادًا، أُولَئِكَ الْأَكْيَاسُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص385
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)حسنسنن ابن ماجه ج5 ص327
Нам передал аз-Зубайр ибн Баккар, сказал: нам передал Анас ибн Ияд, сказал: нам передал Нафи‘ ибн Абдуллах от Фарвы ибн Кайса, от Атаа ибн Абу Рабаха, от Ибн Умара, что он сказал: «Я был с Посланником Аллаха ﷺ, и к нему подошёл человек из числа ансаров. Он поприветствовал Пророка ﷺ, а затем сказал: «О Посланник Аллаха, кто из верующих превосходнее?» Он ответил: «Тот из них, у кого лучший нрав». Он спросил: «А кто из верующих разумнее?» Он ответил: «Тот из них, кто больше поминает смерть и лучше готовится к тому, что после неё. Именно они — разумные»».
т. 2 с. 1423

Цепочка передатчиков

Шарх1Тахридж1Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 565
٤٢٥٩ - حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ «كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ قَالَ أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا قَالَ فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ قَالَ أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا وَأَحْسَنُهُمْ لِمَا بَعْدَهُ اسْتِعْدَادًا أُولَئِكَ الْأَكْيَاسُ» ــ قَوْلُهُ: (أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا) بِضَمَّتَيْنِ، أَيِ: الَّذِينَ يُحْسِنُونَ مُعَامَلَتَهُمْ مَعَ اللَّهِ وَمَعَ النَّاسِ فَيَكُونُ أَفْضَلَ، وَفِي الزَّوَائِدِ فَرْوَةُ بْنُ قَيْسٍ مَجْهُولٌ وَكَذَا الرَّاوِي عَنْهُ وَخَبَرُهُ بَاطِلٌ قَالَهُ الذَّهَبِيُّ فِي طَبَقَاتِ التَّهْذِيبِ.
Передал нам Зубайр ибн Баккар, передал нам Анас ибн Ияд, передал нам Нафи' ибн Абдуллах от Фарвы ибн Кайса от Ата ибн Аби Рабаха от Ибн Умара, что он сказал: «Я был с Посланником Аллаха ﷺ, и к нему подошёл человек из ансаров, приветствовал Пророка ﷺ, затем сказал: «О Посланник Аллаха, кто из верующих лучше?» Он ответил: «Те, у кого лучший нрав». Он спросил: «А кто из верующих умнее?» Он сказал: «Те, кто чаще всего поминает смерть и лучше всего готовится к тому, что будет после неё. Вот они и есть умные»». Толкование слова (أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا) с двумя даммами: имеется в виду те, кто хорошо обращается с Аллахом и с людьми, и поэтому они лучшие. В «аз-Завайде» упоминается, что Фарва ибн Кайс неизвестен, так же как и передатчик от него, и его передача ложна — так сказал ад-Дахаби в «Табаках ат-Тахзиб».