Хадис № 365

«Пришло к нам письмо Умара, когда мы были с Утбой ибн Фаркадом в Азербайджане, о том, что Посланник Аллаха ﷺ запретил шёлк, кроме как вот так», — и он указал двумя пальцами, следующими за большим пальцем. Он сказал, — насколько мы поняли, — что имел в виду полосы-украшения (нашитые на одежду).

«Умар написал нам, когда мы были в Азербайджане, что Пророк ﷺ запретил носить шёлк, кроме как таким образом» — и Пророк ﷺ показал нам, сложив два своих пальца. А Зухайр (один из передатчиков) поднял средний и указательный пальцы.

«Мы были с Утбой, и Умар (да будет доволен им Аллах) написал ему: Пророк ﷺ сказал: «Никто не наденет шёлк в этом мире, кроме как не наденет его в Последней жизни»». Нам передал аль-Хасан ибн Умар: нам передал Му‘тамир: нам передал мой отец: нам передал Абу Усман, и Абу Усман показал двумя пальцами — указательным и средним.

Нам передал Ибн Абу Шайба (это Усман) и Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали. Оба они передали от Джарира (текст приведён по версии Исхака). Нам сообщил Джарир от Сулеймана ат-Тайми, от Абу Усмана, который сказал: «Мы были вместе с Утбой ибн Фаркадом. И пришло к нам письмо Умара о том, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не носит шёлк тот, у кого не будет удела от него в вечной жизни, разве что вот такой величины»». Абу Усман показал двумя пальцами, следующими за большим. И я увидел, как эти (два пальца) были подобны пуговицам плащей-таялиса, когда увидел эти плащи.

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар — а формулировка принадлежит Ибн аль-Мусанне, — сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба, от Катады, сказал: я слышал, как Абу Усман ан-Нахди говорил: «К нам пришло письмо Умара, когда мы были в Азербайджане с Утбой ибн Фаркадом, — или в Шаме: «А затем: Посланник Аллаха ﷺ запретил шёлк, кроме как вот так — на два пальца»». Абу Усман сказал: «Мы не сомневались, что он имел в виду полосы (украшения на одежде)».

Нам передали Убайдуллах ибн Умар аль-Кавариири, Абу Гассан аль-Мисма‘и, Зухайр ибн Харб, Исхак ибн Ибрахим, Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар (Исхак сказал: «нам сообщил», а остальные сказали: «нам передал») Му‘аз ибн Хишам. Мне передал мой отец от Катады, от Амира аш-Ша‘би, от Сувайда ибн Гафаля, что Умар ибн аль-Хаттаб произнёс проповедь в аль-Джабийе и сказал: «Пророк Аллаха ﷺ запретил носить шёлк, кроме как в размере двух, трёх или четырёх пальцев».

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Хаммад, нам передал Асим аль-Ахваль, от Абу Усмана ан-Нахди, который сказал: Умар написал Утбе ибн Фаркаду, что Пророк ﷺ «запретил шёлк, кроме такого-то и такого-то — двух пальцев, трёх и четырёх».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Му‘аз ибн Хишам, он сказал: нам передал мой отец от Катады, от аш-Ша‘би, от Суваида ибн Гафаля, от Умара, что он произнёс проповедь в аль-Джабии и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил шёлк, кроме как в размере двух, трёх или четырёх пальцев». Это хороший достоверный хадис.

«Мы были с Утбой ибн Фаркадом, когда пришло письмо Умара о том, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Шёлк не носит никто, у кого не будет от него ничего в жизни вечной, кроме как вот так»». Абу Усман сказал: (показав) двумя пальцами, следующими за большим, — и я видел, что эти (пальцы использовались как) пуговицы на плащах (тайласанах), так что я увидел плащи.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Хафс ибн Гыяс от Асима аль-Ахваля, от Абу Усмана, от Умара, что он запрещал (носить) шёлк и дибадж (шёлковую ткань с золотыми нитями), кроме как в размере вот этого, — затем он указал пальцем, потом вторым, потом третьим, потом четвёртым, — и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запрещал нам это».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Хафс ибн Гыяс от Асима от Абу Усмана от Умара, что он запрещал шёлк и парчу, кроме как в размере вот такого — затем он указал пальцем, затем вторым, затем третьим, затем четвёртым, — и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запрещал нам это».

Нам передал Хасан ибн Муса, он сказал: нам передал Зухайр, он сказал: нам передал Асим аль-Ахвал от Абу Усмана, который сказал: к нам пришло письмо Умара, когда мы были в Азербайджане: «О Утба ибн Фаркад! Остерегайтесь роскоши, одеяния многобожников и носить шёлк, ибо Посланник Аллаха ﷺ запретил нам носить шёлк и сказал: «Кроме как вот так», — и Посланник Аллаха ﷺ поднял для нас два своих пальца».

Нам передал Халаф ибн аль-Валид, нам передал Халид от Халида, от Абу Усмана, от Умара: Посланник Аллаха ﷺ разрешил (носить) шёлк шириной в два пальца.

Нам передал Яхья ибн Са‘ид, нам передал ат-Тайми от Абу Усмана, который сказал: мы были с Утбой ибн Фаркадом, и Умар написал ему письмо, в котором сообщал ему хадисы от Пророка ﷺ. Среди того, что он ему написал, было: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никто не наденет шёлк в этом мире, кроме тех, кому не будет доли от него в мире ином, разве только вот так», — и он показал двумя пальцами: указательным и средним. Абу Усман сказал: я подумал, что это (означает) пуговицы плащей-тайласанов, когда мы увидели тайласаны.

Нам передал Язид, нам сообщил Асим, от Абу Усмана ан-Нахди, от Умара ибн аль-Хаттаба, что он сказал: «Носите изар и накидывайте риду, надевайте сандалии, снимайте кожаные носки и штаны, оставьте (удобные) сёдла и садитесь на коня резким прыжком, держитесь обычаев маадитов (арабов из племени Маадд), стреляйте по мишеням, оставьте изнеженность и одеяние иноземцев (персов). Берегитесь шёлка, ибо Посланник Аллаха ﷺ запретил его и сказал: «Не носите из шёлка, кроме как вот такое»», — и Посланник Аллаха ﷺ показал двумя пальцами.