Муснад Ахмада
Хадис № 367
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ . وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ ذَاتَ يَوْمٍ عِنْدَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ ، لَا يُرَى ، قَالَ يَزِيدُ : لَا نَرَى عَلَيْهِ أَثَرَ السَّفَرِ ، وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ ، حَتَّى جَلَسَ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ ، ثُمّ قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِسْلَامِ ، مَا الْإِسْلَامُ ؟ فَقَالَ : «الْإِسْلَامُ : أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا» ، قَالَ : صَدَقْتَ ، قَالَ : فَعَجِبْنَا لَهُ ، يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ : أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِيمَانِ ، قَالَ : «الْإِيمَانُ : أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ ، وَمَلَائِكَتِهِ ، وَكُتُبِهِ ، وَرُسُلِهِ ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، وَالْقَدَرِ كُلِّهِ : خَيْرِهِ وَشَرِّهِ» ، قَالَ : صَدَقْتَ ، قَالَ : فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِحْسَانِ ، مَا الْإِحْسَانُ ؟ قَالَ يَزِيدُ : «أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ» ، قَالَ : فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ ، قَالَ : «مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ بِهَا مِنَ السَّائِلِ» ، قَالَ : فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا ، قَالَ : «أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا ، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبِنَاءِ» ، قَالَ : ثُمَّ انْطَلَقَ ، قَالَ : فَلَبِثَ مَلِيًّا ، قَالَ يَزِيدُ : ثَلَاثًا فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «يَا عُمَرُ ، أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ ؟» قَالَ : قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : «فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ ، أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ» . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : وَلَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ ، وَقَالَ : قَالَ عُمَرُ : فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا عُمَرُ .
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج1 ص434
Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, ему передал Кахмас, от Ибн Бурайды. И Язид ибн Харун сказал: нам передал Кахмас, от Ибн Бурайды, от Яхьи ибн Я‘мара, который слышал от Ибн Умара, сказавшего: мне передал Умар ибн аль-Хаттаб, который сказал:
«Однажды, когда мы были у Пророка Аллаха ﷺ, к нам вышел человек в очень белой одежде и с очень чёрными волосами. На нём не было видно — Язид сказал: «мы не видели на нём» — следов путешествия, и никто из нас его не знал, пока он не сел рядом с Пророком Аллаха ﷺ, прислонив свои колени к его коленям и положив ладони на его бёдра. Затем он сказал: «О Мухаммад, расскажи мне об исламе — что такое ислам?» Он ответил: «Ислам — это чтобы ты засвидетельствовал, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, чтобы ты совершал молитву, выплачивал закят, постился в рамадан и совершал хадж к Дому, если сможешь проложить к нему путь». Тот сказал: «Ты сказал правду». Умар сказал: и мы удивились ему — он и спрашивает его, и подтверждает правдивость ответа. Затем он сказал: «Расскажи мне о вере». Он ответил: «Вера — это чтобы ты уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его книги, Его посланников, в Последний день и в предопределение целиком — как хорошее в нём, так и дурное». Тот сказал: «Ты сказал правду». Затем он сказал: «Расскажи мне об ихсане — что такое ихсан?» — Язид сказал: — Он ответил: «Чтобы ты поклонялся Аллаху, как будто ты видишь Его, а если ты Его не видишь, то ведь Он видит тебя». Тот сказал: «Расскажи мне о Часе». Он ответил: «Тот, кого спрашивают о нём, знает о нём не больше спрашивающего». Тот сказал: «Тогда расскажи мне о его признаках». Он ответил: «Это когда рабыня родит свою госпожу и когда ты увидишь босых, нагих пастухов овец, состязающихся друг с другом в возведении высоких построек». Затем он ушёл. Умар сказал: я оставался долгое время — Язид сказал: «три дня», — а затем Посланник Аллаха ﷺ спросил меня: «О Умар, знаешь ли ты, кто был этот спрашивающий?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это был Джибриль, он приходил к вам, чтобы научить вас вашей религии»».
Нам передал Абдуллах ибн Язид, ему передал Кахмас, от Абдуллаха ибн Бурайды, от Яхьи ибн Я‘мара, который слышал от Ибн Умара, сказавшего: нам передал Умар, сказавший: «Мы сидели у Посланника Аллаха ﷺ...» — и далее он привёл этот хадис, за исключением того, что он сказал: «и не было видно на нём следов путешествия», и сказал: Умар сказал: «Я оставался три дня, а затем Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «О Умар...»»