Хадис № 660

Нам передал Ахмад ибн Юнус, нам передал Зухайр, мне передал Исмаил от Амира, от аль-Хариса, от Али (да будет доволен им Аллах). Исмаил сказал: «И я полагаю, что он возвёл это к Пророку ﷺ», — что Пророк ﷺ сказал: «Проклял Аллах того, кто совершает временный брак для последующего дозволения (мухаллиль), и того, для кого это делается (мухаллаль ляху)».

Нам передал Абу Саид аль-Ашадж, он сказал: нам передал Аш'ас ибн Абд-ар-Рахман ибн Зубайд аль-Аями, он сказал: нам передал Муджалид от аш-Ша'би, от Джабира ибн Абдуллаха, а также от аль-Хариса, от Али — они оба сказали: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ проклял того, кто заключает временный брак для дозволения (мухалля), и того, для кого это делается (мухаллаля лаху)». По этому поводу есть также сообщения от Ибн Мас'уда, Абу Хурайры, Укбы ибн Амира и Ибн Аббаса. Хадис Али и Джабира — хадис с изъяном. Так же передал Аш'ас ибн Абд-ар-Рахман от Муджалида, от Амира, то есть аш-Ша'би, от аль-Хариса, от Али, и от Амира, от Джабира ибн Абдуллаха, от Пророка ﷺ. У этого хадиса иснад не устойчив, потому что Муджалида ибн Са'ида некоторые учёные, среди них Ахмад ибн Ханбаль, сочли слабым. А Абдуллах ибн Нумайр передал этот хадис от Муджалида, от Амира, от Джабира ибн Абдуллаха, от Али — и в этом Ибн Нумайр ошибся. Первый хадис более достоверен. Его передали также Мугира, Ибн Абу Халид и не один другой передатчик от аш-Ша'би, от аль-Хариса, от Али.

«Что Посланник Аллаха ﷺ проклял того, кто поедает рост (риба), того, кто даёт его есть, того, кто записывает договор о нём, и того, кто удерживает милостыню (закят), и он запрещал плач по покойному (громкое оплакивание)». Передали это в форме мурсаль Ибн Аун и Ата ибн ас-Саиб.

Посланник Аллаха ﷺ проклял того, кто поедает лихву, того, кто её даёт, того, кто свидетельствует при ней, и того, кто её записывает, а также делающую татуировку и ту, которой делают татуировку». Он сказал: «Разве что при болезни?» Он ответил: «Да», — а также проклял совершающего халяля (посредника, вступающего в брак для последующего развода) и того, для кого это совершается, и удерживающего закят, а также он запрещал плач по покойному», — но не сказал «проклял» в отношении последнего.

Нам передал Мухаммад ибн Исмаил ибн аль-Бахтари аль-Васити, [он сказал]: нам передал Абу Усама от Ибн Авна и Муджалида, от аш-Ша‘би, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ проклял мухаллиля и того, для кого совершается тахлиль (то есть освободителя женщины для повторного брака с прежним мужем и того, ради кого это делается)».

Нам передал Яхья от Муджалида: мне передал Амир от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ проклял десятерых: поедающего рост (рибу), дающего его в рост, записывающего договор о нём, двух его свидетелей, того, кто заключает брак ради дозволения (мухаллиль), и того, для кого это делается, отказывающего в уплате милостыни, делающую татуировку и ту, которой её наносят»

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах, нам передал Исраиль от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ проклял того, кто занимается ростовщичеством, того, кто его поедает, того, кто записывает его договор, и обоих его свидетелей, а также мухаллиля и того, для кого совершается это дозволение (мухалляля лаху)».

Нам передал Халаф ибн аль-Валид, нам передал Исраиль от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ проклял занимающегося ростовщичеством, поедающего его, обоих его свидетелей, а также совершающего тахлиль (промежуточный брак с целью сделать женщину дозволенной для прежнего мужа) и того, для кого этот тахлиль совершается»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Суфьян от Джабира от аш-Ша‘би от аль-Хариса от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ проклял того, кто поедает ростовщическую прибыль (риба), того, кто даёт её в рост, обоих её свидетелей и того, кто записывает договор о ней, а также делающую татуировку и просящую сделать себе татуировку для красоты, удерживающего милостыню, а также мухалля (того, кто женится на разведённой женщине с намерением развестись с ней, чтобы она смогла вернуться к первому мужу) и мухалляля-ляху (того, для кого это делается). И он запрещал плач по покойному».

Нам передал Йахья ибн Саид от Исмаиля, — нам передал Амир от аль-Хариса от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ проклял того, кто поедает ростовщическую прибыль (риба), того, кто её даёт, того, кто её записывает, обоих её свидетелей, а также того, кто удерживает милостыню, делающую татуировку и ту, которой делают татуировку, а также заключающего временный брак с разведённой женщиной ради того, чтобы она вернулась к первому мужу, и того, для кого это делается». Он сказал: «И он запрещал причитания по покойнику».

Нам передал Мухаммад ибн Абу Адий, от Ибн Авна, от аш-Ша‘би, который сказал: «Мухаммад ﷺ проклял того, кто пожирает рост (рибу), того, кто даёт его в рост, того, кто записывает его, и того, кто свидетельствует о нём, а также делающую тату и ту, кому делают тату». Ибн Аун сказал: я спросил: «Кроме как по причине болезни?» Он ответил: «Да». «А также того, кто вступает в брак для восстановления дозволенности прежнему мужу, и того, для кого это делается, и удерживающего милостыню». И сказал: «Он запрещал плач по покойному с причитаниями», — но не сказал «проклял». Тогда я спросил: «Кто тебе это передал?» Он ответил: «Аль-Харис аль-Аваар аль-Хамдани».

Нам передал Абу Саид, нам передал Хушайм, нам передал Хусайн ибн Абд ар-Рахман от аш-Шаби, от аль-Хариса, от Али (да будет доволен им Аллах): «Посланник Аллаха ﷺ проклял того, кто поедает рост (риба), и того, кто даёт его, и двух свидетелей этого, и того, кто это записывает, а также того, кто заключает брак, чтобы дозволить (женщине вернуться к первому мужу), и того, для кого это дозволяется, и делающую татуировку, и ту, кому делают татуировку, и удерживающего милостыню, и запретил траурный плач (по покойному)».