HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ

Хадис № 2374

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ صَالِحٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، خَرَجَ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فِي وَجَعِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ، فَقَالَ النَّاسُ: يَا أَبَا حَسَنٍ، كَيْفَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ فَقَالَ: " أَصْبَحَ بِحَمْدِ اللهِ بَارِئًا " قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَأَخَذَ بِيَدِهِ عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ: " أَلا تَرَى أَنْتَ؟ وَاللهِ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سَيُتَوَفَّى فِي وَجَعِهِ هَذَا، إِنِّي أَعْرِفُ وُجُوهَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عِنْدَ الْمَوْتِ "، فَاذْهَبْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَلْنَسْأَلْهُ فِيمَنْ هَذَا الْأَمْرُ؟ فَإِنْ
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص205
Ибн Аббас сообщил, что Али ибн Абу Талиб вышел от Посланника Аллаха ﷺ в той боли, в которой он умер. Люди спросили: «О Абу Хасан, как сегодня чувствует себя Посланник Аллаха?» Он ответил: «Он проснулся, хвала Аллаху, выздоровевшим». Ибн Аббас сказал, что Аббас ибн Абд аль-Мутталиб взял его за руку и сказал: «Разве ты не видишь? Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ умрёт в этой боли. Я знаю лица из рода Абд аль-Мутталиб в момент смерти. Пойдём к Посланнику Аллаха ﷺ, спросим у него, кому предназначено это дело?»
т. 4 с. 205

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Сахих аль-Бухари
Тахридж3Редкие слова1
بَارِئًا
بَرَأَ (бараа) — в именах Аллаха встречается "البارئ" — Творец, который создал творения без образца. Это слово преимущественно употребляется в отношении создания животных и редко применяется к другим творениям. Говорят: "Аллах бараа (создал) душу", а не "бараа" неба и земли. В хадисах часто упоминается бараа. В хадисе о болезни Пророка (мир ему) говорится, что когда Аль-Аббас спросил Али: "Как чувствует себя Посланник Аллаха?", тот ответил: "Он проснулся, благодаря Аллаха, бараа" — то есть выздоровевшим. Говорят: "Я бараа от болезни" — то есть выздоровел, и Аллах меня исцелил. В Хиджазе говорят: "Я барит (с другим произношением)". В хадисе Абдуррахмана ибн Ауфа к Абу Бакру сказано: "Вижу тебя бараа" — то есть здоровым. В хадисе о проверке девушки говорится: "Её не трогают, пока не бараа её матка" — то есть пока не выяснится, беременна она или нет. Аналогично истибра (очищение) после туалета, упоминаемое вместе с истинджаром (очищением), означает полное очищение места и прохода, чтобы они были чисты, как человек очищается от болезни и долга. В хадисе о питье сказано: "Он утолил жажду и бараа" — то есть избавился от боли жажды или не заболел от неё, так как в другом хадисе говорится, что жажда может вызвать болезни печени. В хадисе Абу Хурайры: "Когда Умар призвал его к работе, он отказался. Умар сказал: 'Юсуф просил работу', он ответил: 'Юсуф от меня бараа, и я от него бараа'" — то есть он не хочет быть приравнен к нему в управлении, не имея в виду отказ от власти или любви, так как вера в него обязательна. Бараа и бари — синонимы.