HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ

Хадис № 2418

حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ امْرَأَةً، جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بِابْنٍ لَهَا، فَقَالَتْ: إِنَّ ابْنِي هَذَا بِهِ جُنُونٌ، يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا، فَيَخْبُثُ عَلَيْنَا، " فَمَسَحَ النَّبِيُّ ﷺ صَدْرَهُ وَدَعَا "، فَثَعَّ ثَعَّةً - يَعْنِي سَعَلَ - فَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجَرْوِ الْأَسْوَدِ ٢٤١٩ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، أَوَاجِبٌ هُوَ؟ قَالَ: لَا، وَمَنْ شَاءَ اغْتَسَلَ، وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ بَدْءِ الْغُسْلِ: كَانَ النَّاسُ مُحْتَاجِينَ، وَكَانُوا يَلْبَسُونَ الصُّوفَ، وَكَانُوا يَسْقُونَ النَّخْلَ عَلَى ظُهُورِهِمْ، وَكَانَ مَسْجِدُ النَّبِيِّ ﷺ ضَيِّقًا مُتَقَارِبَ السَّقْفِ، فَرَاحَ النَّاسُ فِي الصُّوفِ فَعَرِقُوا، وَكَانَ مِنْبَرُ النَّبِيِّ ﷺ قَصِيرًا، إِنَّمَا هُوَ ثَلاثُ دَرَجَاتٍ، فَعَرِقَ النَّاسُ فِي الصُّوفِ، فَثَارَتْ أَرْوَاحُهُمْ، أَرْوَاحُ الصُّوفِ، فَتَأَذَّى بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ، حَتَّى بَلَغَتْ أَرْوَاحُهُمْ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِذَا جِئْتُمُ الْجُمُعَةَ، فَاغْتَسِلُوا، وَلْيَمَسَّ أَحَدُكُمْ مِنْ أَطْيَبِ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص241
Нам передал Абу Салама, сказал: нам передал Хаммад ибн Салама от Фаркада ас-Сабахи от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббаса: одна женщина пришла к Пророку ﷺ со своим сыном и сказала: «У этого моего сына есть одержимость, она охватывает его во время нашего обеда и ужина, и он становится дурным с нами». Пророк ﷺ провёл рукой по его груди и помолился (за него), и тот вдруг закашлял, и из его нутра вышло нечто, похожее на чёрного щенка. 2419 — Нам передал Абу Са‘ид, сказал: нам передал Сулейман ибн Биляль от Амра, то есть Ибн Абу Амра, от Икримы, от Ибн Аббаса: его спросил один человек о полном омовении в пятницу — обязательно ли оно? Он ответил: «Нет, но кто хочет, пусть совершит полное омовение. Я расскажу вам о начале (обычая совершать) полное омовение: люди были нуждающимися, они носили шерстяную одежду и поливали пальмы, (нося воду) на своих спинах, а мечеть Пророка ﷺ была тесной, с низким потолком. Люди приходили (на молитву) в шерстяной одежде и потели, а минбар Пророка ﷺ был низким — всего три ступени. Люди потели в шерстяной одежде, и от них исходил запах — запах шерсти, — и они причиняли друг другу неудобство, так что этот запах дошёл до Посланника Аллаха ﷺ, когда он был на минбаре. Он сказал: «О люди! Когда вы приходите на пятничную молитву, совершайте полное омовение, и пусть каждый из вас нанесёт самое лучшее благовоние, если оно у него есть»»
т. 4 с. 241

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан ад-Дарими
فَثَعَّ
ثَعَعَ (саʿаʿа) — в хадисе рассказывается: «Пришла к нему женщина и сказала: «У моего сына безумие, он сумасшедший». Он провёл рукой по его груди и помолился за него, после чего из его груди вышел чёрный щенок, издав звук ثَعَّ (саʿа).» Слово الثَّعُّ (ас-саʿ) означает рвоту, а الثَّعَّةُ (ас-саʿа) — один раз, единичный случай.