Хадис № 2435

Ибн Аббас сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кожа была выделана, значит она стала чистой»».

Я увидел у Ибн Ва’лы ас-Сабаи фуруа (вид одежды). Я прикоснулся к нему, и он сказал: «Почему ты прикасаешься к нему? Я спросил Абдуллаха ибн Аббаса: «Мы находимся на Западе, с нами берберы и магиусы (зороастрийцы). Нам приносят барана, которого они зарезали, а мы не едим их жертвенных животных. Они приносят нам воду для омовения, в которую кладут вудка (вещество для омовения).» Тогда ибн Аббас сказал: «Мы спросили Посланника Аллаха ﷺ об этом, и он ответил: «Кожица (животного) — это его очищение».

Я спросил Абдуллаха ибн Аббаса: «Мы находимся на Западе, и к нам приходят маги с сосудами, в которых вода и ваджд (ароматическое вещество).» Он сказал: «Пей». Я спросил: «Каково твоё мнение?» Ибн Аббас ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: „Дибагхуху тахуруху“ — его окрашивание является очищением.»

Ибн Аббас сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кожа была выделана, значит она стала чистой»».

«Любая выделанная кожа считается чистой».

Мы совершаем набег на этот запад, и они — идолопоклонники, у них есть кожаные сосуды, в которых хранятся молоко и вода. На это Ибн Аббас ответил: «Дибаг (кожевенное средство) считается чистым».

Ибн Аббас сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Любая выделанная кожа считается чистой“.

Я спросил Ибн Аббаса о выделении воды для питья (аския). Он ответил: «Не знаю, что тебе сказать, кроме того, что слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Любая выделанная кожа считается чистой».

Я спросил Ибн Аббаса о шкурах мертвых животных. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кожевничество их — это их очищение». Спрашивали Абу Мухаммада Абдуллаха: «Ты согласен с этим?» Он ответил: «Да, если их мясо можно есть».

Пророк ﷺ сказал: «Любая кожа, которая была выделана, считается чистой».

Я сказал Ибн Аббасу: «Мы совершаем набеги на жителей Магриба, и большинство их воды — мертвая (нечистая)». Он ответил: «Я слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Шкура её — очищение» (то есть, если животное мертво, но его шкура снята, оно становится чистым).

Я спросил Ибн Аббаса: «Мы совершаем набеги на этот запад, и большинство их поят шкурами мертвечины?» Он ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Кожи, которыми их обрабатывают, являются очищающими“».

Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Любая выделанная кожа считается чистой».