Муснад Ахмада
Хадис № 2685
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ ، أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى لِمَنْ هُوَ ؟ وَعَنِ الْيَتِيمِ مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُهُ ؟ وَعَنِ الْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ يَشْهَدَانِ الْغَنِيمَةَ ؟ وَعَنْ قَتْلِ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : « لَوْلَا أَنْ أَرُدَّهُ عَنْ شَيْءٍ يَقَعُ فِيهِ ، مَا أَجَبْتُهُ , وَكَتَبَ إِلَيْهِ ، إِنَّكَ كَتَبْتَ إِلَيَّ تَسْأَلُ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى لِمَنْ هُوَ ؟ وَإِنَّا كُنَّا نَرَاهَا لِقَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا ، وَعَنِ الْيَتِيمِ مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُهُ ؟ قَالَ : إِذَا احْتَلَمَ أَوْ أُونِسَ مِنْهُ خَيْرٌ ، وَعَنِ الْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ يَشْهَدَانِ الْغَنِيمَةَ ؟ فَلَا شَيْءَ لَهُمَا ، وَلَكِنَّهُمَا يُحْذَيَانِ وَيُعْطَيَانِ ، وَعَنْ قَتْلِ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ ؟ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْتُلْهُمْ ، وَأَنْتَ فَلَا تَقْتُلْهُمْ ، إِلَّا أَنْ تَعْلَمَ مِنْهُمْ مَا عَلِمَ الْخَضِرُ مِنَ الْغُلَامِ حِينَ قَتَلَهُ « .
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص422
Нам передал Абд аль-Ваххаб ибн Атаа, нам сообщил Джарир ибн Хазим от Кайса ибн Саада, от Язида ибн Хурмуза, что Наджда написал Ибн Аббасу (да будет доволен им Аллах), спрашивая его о доле для близких родственников (сахм зи-ль-курба) — кому она принадлежит? И о сироте — когда кончается его сиротство? И о женщине и рабе, присутствующих при взятии военной добычи? И об убийстве детей многобожников? Ибн Аббас сказал: «Если бы не желание удержать его от того, во что он может впасть, я не ответил бы ему». И он написал ему: «Ты написал мне, спрашивая о доле для родственников — кому она принадлежит? Мы считали её принадлежащей родственникам Посланника Аллаха ﷺ, но наш народ отказал нам в этом. А о сироте — когда кончается его сиротство? — Когда у него случится поллюция или в нём заметят признаки зрелости. А о женщине и рабе, присутствующих при взятии военной добычи, — им ничего не полагается из доли, но им дают что-то и одаряют. А об убийстве детей многобожников — Посланник Аллаха ﷺ не убивал их, и ты тоже не убивай их, если только не узнаешь о них то, что узнал аль-Хидр о том юноше, когда убил его».