HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ

Хадис № 2925

حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ " يَتَفَاءَلُ وَلا يَتَطَيَّرُ، وَيُعْجِبُهُ كُلُّ اسْمٍ حَسَنٍ "
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан благодаря другим путямحسن لغيرهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص96
Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ был оптимистом и не суеверным, и ему нравилось любое хорошее имя.»
т. 5 с. 96

Цепочка передатчиков

يَتَفَاءَلُ
فَأَلَ (фа’ал) — означает предвкушение хорошего или плохого, то есть суеверие или предзнаменование. الفأل — это предчувствие, связанное как с радостным, так и с печальным событием, тогда как الطيرة — это только предчувствие плохого. Иногда الطيرة употребляется и в отношении хорошего, но это исключение. Говорят: «Я предвкушаю это» или «Я надеюсь на облегчение и перемену». Люди часто опускают хамзу в слове для смягчения произношения. Любовь к الفأل объясняется тем, что люди, надеясь на милость Аллаха и ожидая Его помощи при любом обстоятельстве, находятся в хорошем положении, даже если ошибаются в своих ожиданиях, потому что надежда — это благо. Если же они теряют надежду на Аллаха, это считается злом. الطيرة же связана с плохим мнением о Боге и ожиданием беды. Пример: больной человек слышит слова, которые внушают ему надежду на выздоровление, или ищущий теряет вещь слышит слова, вселяющие уверенность в её нахождении. В хадисе сказано: «Спросили: „О Посланник Аллаха, что такое الفأل?“ Он ответил: „Доброе слово“». الطيرة и الفأل — это род и вид соответственно. В другом хадисе сказано: «Самое правдивое суеверие — это الفأل». Этот термин часто встречается в хадисах.