- الْمُصْمَتِ
- ( Глава «Сад» с «мим» )
( صَمَتَ ) (самата)
В хадисе Усамы, да будет доволен им Аллах: «Когда состояние Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отяжелело, я вошёл к нему в день, когда он умолк (асмата), и он не разговаривал». Говорят: «самата аль-‘алиль» и «асмата» — [про] больного, и он [называется] «самит» и «мусмит», когда его язык скован [парализован].
Отсюда же и хадис: «Поистине, женщина из [племени] Ахмас совершила хадж, будучи умолкшей (мусмита)». То есть молчащая, не говорящая.
Отсюда же и хадис: «Умолкла (асматат) Умама бинт Аби аль-‘Ас». То есть её язык оказался скованным.
В хадисе с описанием финика: «Поистине, он — умолчание (сумта) для малыша». То есть, если он плачет, его успокаивают им [фиником].
В хадисе аль-Аббаса: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [носить] сплошную (мусмат) одежду из шёлка-хазз». Это та [одежда], которая целиком из шёлка, без примеси хлопка или чего-либо иного.
И в нём [также сказано]: «На его шее — молчащее (самит)». То есть золото и серебро, в отличие от «говорящего» (натик), а это — животное.
Упоминание «молчания» (самт) неоднократно встречается в хадисах.
- مُصْمَتٍ
- ( Глава «Сад» с «мим» )
( صَمَتَ ) (самата)
В хадисе Усамы, да будет доволен им Аллах: «Когда состояние Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отяжелело, я вошёл к нему в день, когда он умолк (асмата), и он не разговаривал». Говорят: «самата аль-‘алиль» и «асмата» — [про] больного, и он [называется] «самит» и «мусмит», когда его язык скован [парализован].
Отсюда же и хадис: «Поистине, женщина из [племени] Ахмас совершила хадж, будучи умолкшей (мусмита)». То есть молчащая, не говорящая.
Отсюда же и хадис: «Умолкла (асматат) Умама бинт Аби аль-‘Ас». То есть её язык оказался скованным.
В хадисе с описанием финика: «Поистине, он — умолчание (сумта) для малыша». То есть, если он плачет, его успокаивают им [фиником].
В хадисе аль-Аббаса: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [носить] сплошную (мусмат) одежду из шёлка-хазз». Это та [одежда], которая целиком из шёлка, без примеси хлопка или чего-либо иного.
И в нём [также сказано]: «На его шее — молчащее (самит)». То есть золото и серебро, в отличие от «говорящего» (натик), а это — животное.
Упоминание «молчания» (самт) неоднократно встречается в хадисах.