- الْمُصْمَتِ
- صَمَت (самат) — молчать, сохранять тишину. В хадисе Усамы — رضي الله عنه — говорится: «Когда Пророк — صلى الله عليه وسلم — стал слабеть, я вошёл к нему в день, когда он молчал и не говорил». Говорят: «صمت العليل» и «أصمت» — оба означают, что язык удерживается, человек молчит. В хадисе сказано: «Женщина из Ахмаса совершила хадж молча», то есть она была тихой, не говорила. Также в хадисе упоминается: «أصمتت أمامة بنت أبي العاص» — то есть её язык был удержан, она молчала. В хадисе о характеристике финика говорится: «Она صمتة للصغير» — то есть если ребёнок плачет, его успокаивают этим. В хадисе об Аль-Аббасе сказано, что Пророк — صلى الله عليه وسلم — запретил носить одежду из ткани المصمت, который полностью состоит из шёлка без примеси хлопка или другого материала. В этом материале упоминается: «على رقبته صامت» — то есть золото и серебро, в отличие от живого существа, которое говорит. В хадисах неоднократно встречается слово صمت в разных значениях.
- مُصْمَتٍ
- صَمَت (самат) — молчать, сохранять тишину. В хадисе Усамы — رضي الله عنه — говорится: «Когда Пророк — صلى الله عليه وسلم — стал слабеть, я вошёл к нему в день, когда он молчал и не говорил». Говорят: «صمت العليل» и «أصمت» — оба означают, что язык удерживается, человек молчит. В хадисе сказано: «Женщина из Ахмаса совершила хадж молча», то есть она была тихой, не говорила. Также в хадисе упоминается: «أصمتت أمامة بنت أبي العاص» — то есть её язык был удержан, она молчала. В хадисе о характеристике финика говорится: «Она صمتة للصغير» — то есть если ребёнок плачет, его успокаивают этим. В хадисе об Аль-Аббасе сказано, что Пророк — صلى الله عليه وسلم — запретил носить одежду из ткани المصمت, который полностью состоит из шёлка без примеси хлопка или другого материала. В этом материале упоминается: «على رقبته صامت» — то есть золото и серебро, в отличие от живого существа, которое говорит. В хадисах неоднократно встречается слово صمت в разных значениях.