HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ

Хадис № 2997

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: خَرَجَ عَلِيٌّ، مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي مَرَضِهِ، فَقَالُوا: كَيْفَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَا أَبَا حَسَنٍ؟ فَقَالَ: " أَصْبَحَ بِحَمْدِ اللهِ بَارِئًا ". فَقَالَ الْعَبَّاسُ: أَلا تَرَى؟ " إِنِّي لَأَرَى رَسُولَ اللهِ ﷺ سَيُتَوَفَّى مِنْ وَجَعِهِ "، وَإِنِّي لَأَعْرِفُ فِي وُجُوهِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْمَوْتَ، فَانْطَلِقْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ، فَلْنُكَلِّمْهُ، فَإِنْ كَانَ الْأَمْرُ فِينَا بَيَّنَهُ، وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِنَا كَلَّمْنَاهُ، وَأَوْصَى بِنَا. فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنْ قَالَ: الْأَمْرُ فِي غَيْرِنَا، فَلَمْ يُعْطِنَاهُ النَّاسُ أَبَدًا، وَإِنِّي وَاللهِ لَا أُكَلِّمُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فِي هَذَا أَبَدًا (٢)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص139
Вышел Али от Посланника Аллаха ﷺ во время его болезни. Спросили: «Как сегодня чувствует себя Посланник Аллаха ﷺ, о Абу Хасан?» Он ответил: «Он сегодня, слава Аллаху, поправляется». Аль-Аббас сказал: «Разве ты не видишь? Я вижу, что Посланник Аллаха ﷺ скоро умрёт от своей болезни, и я узнаю по лицам из рода Абд аль-Мутталиб смерть. Пойдём к Посланнику Аллаха, поговорим с ним. Если дело касается нас, он прояснит его, а если касается других — он скажет нам и даст наставления». Али сказал: «Если он скажет, что дело в других, то люди никогда не примут это, и я клянусь Аллахом, что не буду говорить с Посланником Аллаха ﷺ об этом никогда».
т. 5 с. 139

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Сахих аль-Бухари
بَارِئًا
بَرَأَ (бараа) — в именах Аллаха встречается "البارئ" — Творец, который создал творения без образца. Это слово преимущественно употребляется в отношении создания животных и редко применяется к другим творениям. Говорят: "Аллах бараа (создал) душу", а не "бараа" неба и земли. В хадисах часто упоминается бараа. В хадисе о болезни Пророка (мир ему) говорится, что когда Аль-Аббас спросил Али: "Как чувствует себя Посланник Аллаха?", тот ответил: "Он проснулся, благодаря Аллаха, бараа" — то есть выздоровевшим. Говорят: "Я бараа от болезни" — то есть выздоровел, и Аллах меня исцелил. В Хиджазе говорят: "Я барит (с другим произношением)". В хадисе Абдуррахмана ибн Ауфа к Абу Бакру сказано: "Вижу тебя бараа" — то есть здоровым. В хадисе о проверке девушки говорится: "Её не трогают, пока не бараа её матка" — то есть пока не выяснится, беременна она или нет. Аналогично истибра (очищение) после туалета, упоминаемое вместе с истинджаром (очищением), означает полное очищение места и прохода, чтобы они были чисты, как человек очищается от болезни и долга. В хадисе о питье сказано: "Он утолил жажду и бараа" — то есть избавился от боли жажды или не заболел от неё, так как в другом хадисе говорится, что жажда может вызвать болезни печени. В хадисе Абу Хурайры: "Когда Умар призвал его к работе, он отказался. Умар сказал: 'Юсуф просил работу', он ответил: 'Юсуф от меня бараа, и я от него бараа'" — то есть он не хочет быть приравнен к нему в управлении, не имея в виду отказ от власти или любви, так как вера в него обязательна. Бараа и бари — синонимы.