HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ

Хадис № 3248

حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَإِسْمَاعِيلُ الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، - قَالَ: يَحْيَى لَا يَدْرِي عَوْفٌ عَبْدُ اللهِ أَوِ الْفَضْلُ؟ - قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ غَدَاةَ الْعَقَبَةِ، وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ: " هَاتِ الْقُطْ لِي " فَلَقَطْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ هُنَّ حَصَى الْخَذْفِ، فَوَضَعَهُنَّ فِي يَدِهِ، فَقَالَ: " بِأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ " مَرَّتَيْنِ، وَقَالَ بِيَدِهِ - فَأَشَارَ يَحْيَى أَنَّهُ رَفَعَهَا - وَقَالَ: " إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ؛ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِالْغُلُوِّ فِي الدِّينِ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص298
Нам передали Йахья и Исмаил — по смыслу — они сказали: нам передал Авф, мне передал Зияд ибн Хусайн от Абу аль-Алии ар-Рияхи, от Ибн Аббаса — Йахья сказал: Авф не знает, [имелся в виду] Абдуллах или аль-Фадль? — который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне утром в Акабе, стоя на своей верховой животной: «Подай, набери для меня [камешков]». Я набрал ему камешков — это были камешки для метания, — и положил их в его руку. Он сказал: «Такими, как эти» — дважды, — и показал рукой — Йахья показал, что он её поднял, — и сказал: «Остерегайтесь чрезмерности, ведь погубила тех, кто был до вас, только чрезмерность в религии».
т. 5 с. 298

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
الْخَذْفِ
خَذَفَ (хазаф) — означает бросать камень или косточку, взятую между большим и указательным пальцами, или использовать деревянную пращу (مخذفة) для метания камней между большим и указательным пальцами. В хадисах о метании джимар (игра с камнями) говорится: «عليكم بمثل حصى الخذف» — используйте мелкие камни, подобные тем, что бросают. В хадисах упоминается, что Иса (мир ему) не оставил ничего, кроме шерстяной брони и пращи (مخذفة), под которой подразумевается рогатка. Термин خذف повторяется в хадисах несколько раз.
بِالْغُلُوِّ
غَلَا (гала) — предостережение от чрезмерности и фанатизма в религии. В хадисе сказано: «Остерегайтесь чрезмерности в религии», то есть не быть слишком строгими и не выходить за пределы дозволенного. В другом хадисе говорится: «Этот религия крепка, поэтому углубляйся в неё с мягкостью». Также слово غَلَا может означать исследование скрытых смыслов и раскрытие причин и тайн религиозных предписаний. В одном из хадисов сказано: «Тот, кто читает Коран, не должен быть чрезмерным в нём и не должен отдаляться от него», что указывает на необходимость умеренности и равновесия в религиозных делах, ведь «лучшее из дел — их середина». В хадисе от Умара сказано: «Не будьте чрезмерными в приданом женщин», то есть не завышайте сумму приданого. Корень слова غَلَا связан с повышением и превышением меры во всём. Говорят: «غَالَيْتُ الشَّيْءَ» — я превысил меру в чём-то. В хадисе от Айши упоминается «غَالِيَة» — вид благовоний, состоящий из мускуса, амбры, уда и масел, которым она обматывала бороду Пророка (мир ему). Также غِلَاء — это название стрелы, используемой в метании, а قِتْر — это стрела для цели и также обозначает скорость и рывок лошади. В хадисе от Ибн Умара говорится: «Между ним и дорогой — غَلْوَة» — то есть расстояние метания стрелы. В хадисе от Али упоминается «شُمُوخُ أَنْفِهِ وَسُمُوُّ غُلَوَائِهِ» — гордость и сила молодости.
وَالْغُلُوَّ ،
غَلَا (гала) — предостережение от чрезмерности и фанатизма в религии. В хадисе сказано: «Остерегайтесь чрезмерности в религии», то есть не быть слишком строгими и не выходить за пределы дозволенного. В другом хадисе говорится: «Этот религия крепка, поэтому углубляйся в неё с мягкостью». Также слово غَلَا может означать исследование скрытых смыслов и раскрытие причин и тайн религиозных предписаний. В одном из хадисов сказано: «Тот, кто читает Коран, не должен быть чрезмерным в нём и не должен отдаляться от него», что указывает на необходимость умеренности и равновесия в религиозных делах, ведь «лучшее из дел — их середина». В хадисе от Умара сказано: «Не будьте чрезмерными в приданом женщин», то есть не завышайте сумму приданого. Корень слова غَلَا связан с повышением и превышением меры во всём. Говорят: «غَالَيْتُ الشَّيْءَ» — я превысил меру в чём-то. В хадисе от Айши упоминается «غَالِيَة» — вид благовоний, состоящий из мускуса, амбры, уда и масел, которым она обматывала бороду Пророка (мир ему). Также غِلَاء — это название стрелы, используемой в метании, а قِتْر — это стрела для цели и также обозначает скорость и рывок лошади. В хадисе от Ибн Умара говорится: «Между ним и дорогой — غَلْوَة» — то есть расстояние метания стрелы. В хадисе от Али упоминается «شُمُوخُ أَنْفِهِ وَسُمُوُّ غُلَوَائِهِ» — гордость и сила молодости.