HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ

Хадис № 3254

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، - قَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَ الْحَدِيثَ - قَالَ: كَانَ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ، وَيَقُولُ: " مَنْ تَرَكَهُنَّ خَشْيَةَ، أَوْ مَخَافَةَ تَأْثِيرٍ، فَلَيْسَ مِنَّا " قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " إِنَّ الْجَانَّ مَسِيخُ الْجِنِّ، كَمَا مُسِخَتِ الْقِرَدَةُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию аль-Бухариإسناده صحيح على شرط البخاريمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص304
Нам передал Абдуррразак, нам передал Ма‘мар от Айюба, от Икримы, от Ибн Аббаса — он сказал: не знаю иначе, кроме того, что он возвёл этот хадис (к Пророку ﷺ), — он сказал: он повелевал убивать змей и говорил: «Кто оставит их из страха или из боязни возмездия, тот не из нас». Он сказал: и сказал Ибн Аббас: «Поистине, аль-джанн — это превращённый джинн, подобно тому, как были превращены обезьяны из числа сынов Исраиля».
т. 5 с. 304

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Абу Дауда
مَسِيخُ
مَسَخَ (масаха) — в хадисе Ибн Аббаса сказано: «Джинн — это масих джинн, как обезьяна была превращена из народа Израиля». Джинн здесь — тонкие змеи. Масих — форма причастия пассивного от слова مسخ, означающего изменение природы создания из одного в другое. В другом хадисе говорится: «Есть народ из народов, который был масих, и я боюсь, что это они». То есть это народ, чья природа была изменена.
مُسِخَتِ
مَسَخَ (масаха) — в хадисе Ибн Аббаса сказано: «Джинн — это масих джинн, как обезьяна была превращена из народа Израиля». Джинн здесь — тонкие змеи. Масих — форма причастия пассивного от слова مسخ, означающего изменение природы создания из одного в другое. В другом хадисе говорится: «Есть народ из народов, который был масих, и я боюсь, что это они». То есть это народ, чья природа была изменена.