Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ

Хадис № 3452

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِشَاةٍ لِمَيْمُونَةَ مَيْتَةٍ، فَقَالَ: " أَلَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا؟ " قَالُوا: وَكَيْفَ وَهِيَ مَيْتَةٌ؟ فَقَالَ: " إِنَّمَا حُرِّمَ لَحْمُهَا " قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يُنْكِرُ الدِّبَاغَ وَيَقُولُ: " يُسْتَمْتَعُ بِهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ " (١)

Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص415

Пророк ﷺ проходил мимо мертвой овцы, принадлежащей Маймуне, и сказал: «Разве вы не наслаждались её шкурой?» Они ответили: «Как же, если она мертва?» Он сказал: «Запрещено только её мясо». Ма»мар отметил, что аз-Зухри отвергал выделку шкур (дубление) и говорил: «Её можно использовать в любом случае».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2

Тахридж22 Редкие слова1

بِإِهَابِهَا: أُهُبٌ (ухуб) — множественное число от إهاب (ихаб), что означает кожа. В хадисе Омара говорится: «В доме есть тухлая кожа (ухуб атинат)». Ухуб — кожа, и некоторые говорят, что так называют кожу до выделки, а после выделки — нет. Аттина — гниющая часть при выделке. В хадисе сказано: «Если бы Коран был написан на коже, а затем брошен в огонь, он бы не сгорел». Это считается чудом Корана во времена Пророка, как и знамения пророков. Также говорят, что тот, кого Аллах научил Корану, не сгорит в огне Последнего мира, и тело хранителя Корана подобно коже. В другом хадисе говорится: «Любая кожа, которая выделана, считается чистой». Аиша описывала своего отца: «Он останавливал кровь в своей коже», то есть в теле. В словаре упоминается слово «ахаб» — название места в окрестностях Медины. Также говорят «яхаб» с буквой я.