HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн Масуда, да будет доволен им Аллах

Хадис № 3930

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ . ح قَالَ : وَأَخْبَرَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ صِلَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : جَاءَ الْعَاقِبُ ، وَالسَّيِّدُ صَاحِبَا نَجْرَانَ ، قَالَ : وَأَرَادَا أَنْ يُلَاعِنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : لاَ تُلَاعِنْهُ ، فَوَاللَّهِ لَئِنْ كَانَ نَبِيًّا فَلَعَنَّا ، قَالَ خَلَفٌ : فَلَاعَنَّا لَا نُفْلِحُ نَحْنُ وَلَا عَقِبُنَا أَبَدًا ، قَالَ : فَأَتَيَاهُ ، فَقَالَا : لَا نُلَاعِنُكَ ، وَلَكِنَّا نُعْطِيكَ مَا سَأَلْتَ ، فَابْعَثْ مَعَنَا رَجُلًا أَمِينًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لأَبْعَثَنَّ رَجُلًا أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ ، حَقَّ أَمِينٍ " ، قَالَ : فَاسْتَشْرَفَ لَهَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : فَقَالَ : " قُمْ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ " ، قَالَ : فَلَمَّا قَفَّا ، قَالَ : " هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ " .
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад от пути Асвада достоверен по условию обоих шейховإسناده من طريق أسود صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج7 ص45
Пришли два вождя из Неджрана, желая проклясть Посланника Аллаха ﷺ. Один из них сказал другому: «Не проклинай его, ведь если он пророк, то мы прокляты, — и мы не преуспеем никогда». Они пришли к нему и сказали: «Мы не будем проклинать тебя, но дадим тебе то, что ты просишь, если пошлёшь с нами надёжного человека». Пророк ﷺ ответил: «Я пошлю надёжного человека, действительно надёжного». Затем он сказал: «Встань, Абу Убайда ибн аль-Джаррах».
т. 7 с. 45

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Ибн Маджа
حَقَّ
حَقَّقَ (хаqqaqa) — означает истинность, реальность и подтверждение. В именах Аллаха "الحق" — это то, что существует на самом деле, истинное и божественное, противоположное ложному. В хадисе сказано: "من رآني فقد رأى الحق" — тот, кто увидел меня, увидел истину, то есть истинное видение, не сон или иллюзию. Также "حق" означает правдивость и обязательность, например, в хадисе "أمينًا حقّ أمين" — то есть истинно верный. В хадисе спрашивается: "أتدري ما حق العباد على الله؟" — то есть вознаграждение, которое Аллах обещал Своим рабам, и это обязательство, которое Он должен выполнить. В хадисах говорится, что "الحق بعدي مع عمر" — истина после меня с Умаром. В словах "لبيك حقًا حقًا" — "حق" используется для усиления, означая "не ложь", подтверждая искренность и преданность. Аллах дал каждому право и долю, и нет завещания для наследника, кроме его доли. В хадисе Умара, когда его разбудили на молитву, он сказал: "الصلاة والله إذًا، ولا حق" — то есть молитва обязательна, и нет права для того, кто ее оставляет. В хадисах "ليلة الضيف حق" — ночь гостя — это обязанность гостеприимства и защиты гостя. Если человек пришел к народу и остался без средств, помощь ему — это право каждого мусульманина. "حق" также означает спор и право в судебных делах, например, когда два человека спорят о ребенке, каждый требует свое право. В хадисах говорится о достижении "نص الحقائق" — предела зрелости или совершеннолетия, когда женщина становится способной распоряжаться собой. "حق" — это также название земли, которая стала пригодной для езды и нагрузки, например, у верблюдов. В хадисах говорится, что истинная вера достигается, когда человек не осуждает другого мусульманина. В хадисах упоминается, что нельзя достигнуть истинного понимания, пока не перестанешь порицать других. "حق" также означает необходимость и обязательство, например, в хадисе о том, что мужчины и женщины должны быть обеспечены соответствующими правами. В хадисах говорится о том, что человек не должен превышать свои права и должен соблюдать справедливость. В целом, "حق" — это истина, справедливость, обязательство и то, что заслужено по праву.