HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 3949

حَدَّثَنَا رَوْحٌ، وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ عَفَّانُ: أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنِ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: « عَجِبَ رَبُّنَا ﷿ مِنْ رَجُلَيْنِ: رَجُلٍ ثَارَ عَنْ وِطَائِهِ وَلِحَافِهِ، مِنْ بَيْنِ أَهْلِهِ وَحَيِّهِ إِلَى صَلَاتِهِ، فَيَقُولُ رَبُّنَا: أَيَا مَلَائِكَتِي، انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي، ثَارَ مِنْ فِرَاشِهِ وَوِطَائِهِ، وَمِنْ بَيْنِ حَيِّهِ وَأَهْلِهِ إِلَى صَلَاتِهِ، رَغْبَةً فِيمَا عِنْدِي، وَشَفَقَةً مِمَّا عِنْدِي، وَرَجُلٍ غَزَا فِي سَبِيلِ اللهِ ﷿، فَانْهَزَمُوا، فَعَلِمَ مَا عَلَيْهِ مِنَ الْفِرَارِ، وَمَا لَهُ فِي الرُّجُوعِ، فَرَجَعَ حَتَّى أُهْرِيقَ دَمُهُ، رَغْبَةً فِيمَا عِنْدِي، وَشَفَقَةً مِمَّا عِنْدِي، فَيَقُولُ اللهُ ﷿ لِمَلَائِكَتِهِ: انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي، رَجَعَ رَغْبَةً فِيمَا عِنْدِي، وَرَهْبَةً مِمَّا عِنْدِي، حَتَّى أُهَرِيقَ دَمُهُ «
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад хасан, но ад-Даркутни исправил его остановку.إسناده حسن إلا أن الدارقطني صحح وقفهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج7 ص61
Нам передали Раух и Аффан, оба сказали: нам передал Хаммад ибн Салама. Аффан сказал: нам сообщил Атаа ибн ас-Саиб от Мурры аль-Хамдани, от Ибн Масуда, от Пророка ﷺ, который сказал: «Наш Господь ﷻ удивляется двум людям: человеку, который поднимается со своей постели и одеяла, оставляя свою семью и свой род, ради своей молитвы, и наш Господь говорит: «О ангелы Мои, посмотрите на Моего раба — он поднялся со своего ложа и своей постели, оставив свой род и свою семью, ради своей молитвы, из желания того, что у Меня, и из страха перед тем, что у Меня»; и человеку, который выступил в поход на пути Аллаха ﷻ, и они обратились в бегство, а он знал, какой грех на нём за бегство и какая награда за возвращение, и он вернулся, так что была пролита его кровь, из желания того, что у Меня, и из страха перед тем, что у Меня. И Аллах ﷻ говорит Своим ангелам: «Посмотрите на Моего раба — он вернулся из желания того, что у Меня, и из страха перед тем, что у Меня, так что была пролита его кровь»»
т. 7 с. 61

Цепочка передатчиков

عَجِبَ
(Раздел «‘айн» с «джим») (‘аджиба) В хадисе говорится: «Дивится твой Господь людям, которых ведут в Рай в цепях». То есть: это стало для Него великим и значительным. Всевышний Аллах дал знать, что человек дивится чему-либо, когда значение этого велико для него, а причина этого скрыта от него. Так Он сообщил им о том, что им известно, чтобы они узнали значение этих вещей для Него. Говорят также, что смысл слов «дивится твой Господь» означает: «доволен и вознаграждает», и назвал это «удивлением» в переносном значении, а не в буквальном смысле удивления. Первое толкование — более верное. Отсюда же и хадис: «Дивится твой Господь юноше, у которого нет [греховной] склонности [к страстям]». И другой хадис: «Дивится ваш Господь вашему обращению [к Нему] и вашему отчаянию». Применение «удивления» к Аллаху — это метафора, ибо от Него не скрыты причины вещей, а удивление бывает лишь тому, чья причина скрыта и неизвестна. В хадисе также сказано: «Всякий сын Адама истлевает, кроме копчика». А в другой версии: «кроме хвостовой косточки». «‘аджб» с сукуном — это кость в нижней части позвоночника у крестца, она же «‘асиб» у животных.