HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн Масуда, да будет доволен им Аллах

Хадис № 3981

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ سُورَةً مِنَ الثَّلَاثِينَ، مِنْ آلِ حم قَالَ: يَعْنِي الْأَحْقَافَ قَالَ: وَكَانَتِ السُّورَةُ إِذَا كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ آيَةً سُمِّيَتِ الثَّلَاثِينَ، قَالَ: فَرُحْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَإِذَا رَجُلٌ يَقْرَؤُهَا عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأَنِي، فَقُلْتُ: مَنْ أَقْرَأَكَ؟ فَقَالَ: رَسُولُ اللهِ ﷺ، قَالَ: فَقُلْتُ لِآخَرَ: اقْرَأْهَا، فَقَرَأَهَا عَلَى غَيْرِ قِرَاءَتِي وَقِرَاءَةِ صَاحِبِي، فَانْطَلَقْتُ بِهِمَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَيْنِ يُخَالِفَانِي فِي الْقِرَاءَةِ؟ قَالَ: فَغَضِبَ، وَتَمَعَّرَ وَجْهُهُ، وَقَالَ: " إِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الِاخْتِلَافُ " - قَالَ: قَالَ زِرٌّ: وَعِنْدَهُ رَجُلٌ - قَالَ: فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَأْمُرُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ كَمَا أُقْرِئَ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الِاخْتِلَافُ قَالَ قال: عَبْدُ اللهِ: " فَلَا أَدْرِي أَشَيْئًا أَسَرَّهُ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ، أَوْ عَلِمَ مَا فِي نَفْسِ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ " قَالَ: " وَالرَّجُلُ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج7 ص88
«Посланник Аллаха ﷺ прочитал мне суру из тридцати, из рода Хам, — то есть «Аль-Ахкаф». Эта сура, если в ней больше тридцати аятов, называется «из тридцати». Я поспешил в мечеть и увидел, что один человек читает её иначе, чем читал мне я. Я спросил: «Кто тебя учил?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ». Я сказал другому: «Прочитай её», и он тоже прочитал иначе, чем я и мой товарищ. Я повёл их к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, эти двое читают иначе, чем я». Он разгневался, лицо его исказилось и сказал: «Гибель тех, кто был до вас, — из-за разногласий». Тогда один человек сказал: «Посланник Аллаха ﷺ приказывает вам читать каждому так, как он был научен, ибо гибель тех, кто был до вас, — из-за разногласий». Абдуллах сказал: «Не знаю, было ли что-то, что Пророк ﷺ доверил ему, или он знал, что в душе у Пророка ﷺ?» Тот человек был Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах)»
т. 7 с. 88

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сахих аль-Бухари
Тахридж9Редкие слова1
وَتَمَعَّرَ
مَعَرَ (ма'ара) — означает изменение, особенно в отношении лица, когда оно меняет цвет или выражение. В хадисе встречается выражение «фата'марра ваджху» — то есть лицо изменилось. Корень слова связан с недостатком свежести и отсутствием яркости цвета. В арабском языке говорят «макан ам'ар» — место, которое сухое и бесплодное. Также есть выражение «ма ам'ара хаджжун катт» — что означает «он был беден», то есть испытывал нужду. Корень слова связан с «ма'ар ар-ра'с» — редкостью волос на голове, и человек с таким состоянием называется «ма'ар». «Ам'ар» — это человек с редкими волосами. В хадисе Умара, да будет доволен им Аллах, есть фраза «Аллахумма инни абра'ю иляйка мин ма'аррат аль-джайш» — «О Аллах, я избавляюсь перед Тобой от бедствия армии», где «аль-ма'арра» означает вред или бедствие. В этом слове буква мим является добавленной. Это слово уже упоминалось в разделе «айн».