HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн Масуда, да будет доволен им Аллах

Хадис № 4234

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ الْكَاهِلِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْأَخْرَمِ الطَّائِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ، فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا "
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не принимайте пустошь, чтобы не возжелать мирское».
т. 7 с. 270

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Джами ат-Тирмизи
الضَّيْعَةَ
ضَيِعَ (дая) — в хадисах встречается выражение "من ترك ضيعا فإليّ" — "кто оставил ضَيَاعًا, тот к мне". ضَيَاع (дая) означает иждивенцев, семью. Это слово происходит от مصدر (отглагольного существительного) от глагола ضاع (даа), который означает теряться, пропадать. Семья названа по этому مصدرу, как говорят "кто умер, оставив бедность" — то есть оставив бедных. Если сломать ضاد, получится جمع ضائع (да'и'), как в словах جائع (голодный) и جياع (голодные). В хадисах встречается выражение "تُعين ضائعًا" — "помогать нуждающемуся", то есть тому, кто в бедственном положении из-за бедности, семьи или состояния, не способному справиться. В хадисе Саада говорится: "Я боюсь за виноград ضَيْعَة" — то есть что он пропадёт и испортится. В изначальном значении ضَيْعَة — горечь от ضَيَاع. ضَيْعَة человека в другом смысле — это его средства к существованию, например ремесло, торговля, земледелие и прочее. В хадисах встречается выражение "أفشى الله عليه ضيعته" — "пусть Аллах умножит его средства к существованию". В хадисе Ибн Масуда сказано: "Не берите ضَيْعَة, чтобы не стремиться к миру". В хадисе Ханзалы упоминается: "Мы сражались за жён и ضَيَاع" — то есть за средства к жизни. Также в хадисах говорится о запрете расточительства и траты имущества не на повиновение Аллаху. В хадисе Кааба ибн Малик говорится: "Пусть Аллах не сделает тебя в доме унижения и ضَضيعة". Мَضِيعَة (с ксаром ضاد) — место упадка и унижения, как будто там есть ضائع (потерянный). Поскольку корень слова содержит ياء, которая сломана, движение передаётся на عين, и ياء становится сукун, образуя слово по образцу مَعِيشَة (средства к жизни). Значение в обоих случаях одинаково. В хадисе Омара сказано: "Не оставляй много в доме مَضِيعَة".