Хадис № 4509

Поистине, Посланник Аллаха ﷺ увидел плевок на стене, обращённой к кибле, и стёр его. Затем он обратился к людям и сказал: «Когда кто-нибудь из вас молится, пусть не плюёт перед своим лицом, ибо Аллах — перед его лицом, когда он молится».

Он видел, как Пророк ﷺ (заметил) плевок в направлении киблы мечети, когда молился перед людьми, и соскрёб его, а затем, закончив молитву, сказал: «Поистине, когда кто-либо из вас находится в молитве, Аллах — перед его лицом, так пусть же никто не плюёт перед своим лицом во время молитвы». Это передали Муса ибн Укба и Ибн Абу Раввад от Нафи‘.

Однажды, когда Пророк ﷺ совершал молитву, он увидел на стене мечети, обращённой к кибле, плевок. Он соскоблил его рукой и разгневался, а затем сказал: «Поистине, когда кто-либо из вас стоит в молитве, Аллах находится перед его лицом. Пусть же никто не плюёт перед своим лицом во время молитвы».

Нам передал Яхья ибн Яхья ат-Тамими, он сказал: «Я прочитал Малику от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара: Посланник Аллаха ﷺ увидел плевок на стене, обращённой к кибле, и стёр его. Затем он обратился к людям и сказал: «Когда кто-либо из вас молится, пусть не плюёт перед своим лицом, ибо Аллах — перед его лицом, когда он молится»».

Нам передал Сулейман ибн Дауд, нам передал Хаммад, нам передал Айюб от Нафиа, от Ибн Умара, он сказал: «Однажды, когда Посланник Аллаха ﷺ произносил проповедь, он увидел плевок в направлении киблы мечети и разгневался на людей, затем соскоблил его». Он сказал: и я полагаю, что он сказал: «Затем он попросил принести шафран и помазал им (это место)», и сказал: «Поистине, Аллах находится перед лицом любого из вас, когда он молится, пусть же не плюёт перед собой». Абу Дауд сказал: «Это передали Исмаил и Абд аль-Варис от Айюба от Нафиа, и Малик, и Убайдуллах, и Муса ибн Укба от Нафиа — подобно (версии) Хаммада, только они не упомянули шафран. А Мамар передал от Айюба и подтвердил в нём упоминание шафрана. А Яхья ибн Сулейм передал от Убайдуллаха, от Нафиа, (упомянув) хулюк (благовоние)».

Посланник Аллаха ﷺ увидел плевок на стене, обращённой к кибле, поскрёб его, затем обратился к людям и сказал: «Когда кто-либо из вас молится, пусть не плюёт перед своим лицом, ибо Аллах ﷻ — перед его лицом, когда он молится».

Нам передал Мухаммад ибн Румх аль-Мисри, он сказал: нам возвестил аль-Лайс ибн Саад от Нафи‘а от Абдуллаха ибн Умара, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ увидел мокроту на стене мечети в стороне киблы, когда молился перед людьми. Он соскрёб её, а затем, закончив молитву, сказал: «Когда кто-либо из вас молится, Аллах находится перед его лицом, поэтому пусть никто из вас не плюёт в сторону киблы во время молитвы».

Нам сообщил Сулейман ибн Харб, нам передал Хаммад ибн Зейд от Аюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: пока Пророк ﷺ произносил проповедь, он увидел мокроту на стене мечети в направлении киблы и разгневался на людей мечети, сказав: «Поистине, Аллах перед одним из вас, когда он находится в своей молитве, так пусть же он не плюёт», — или сказал: «пусть не отхаркивается». Затем он велел, и это место было соскоблено, и велел, и оно было покрыто чем-то. Хаммад сказал: насколько я знаю, он сказал — шафраном.

Нам передал Яхья от Ибн Абу Раввада: «Мне передал Нафи‘ от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ увидел мокроту на кибле мечети, соскоблил её и умастил благовониями то место».

Нам передал Мухаммад, нам передал Убайдуллах от Нафи‘, от Ибн Умара: Посланник Аллаха ﷺ увидел мокроту в стороне киблы мечети, соскоблил её, затем обратился к людям и сказал: «Когда кто-то из вас находится в молитве, пусть не отхаркивается перед своим лицом, ибо Аллах Всевышний находится перед лицом любого из вас, когда он в молитве»

Нам передал Язид, нам сообщил Мухаммад, от Нафи‘а, от Ибн Умара, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ увидел на кибле мокроту, взял палочку или камешек и стёр её этим, затем сказал: «Когда кто-либо из вас встаёт на молитву, пусть не плюёт в сторону киблы, ведь он беседует со своим Господом (Свят Он и Велик)»

Нам передал Абд ар-Раззак, [он сказал]: нам сообщил Ибн Абу Рауввад от Нафиʻа, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву в мечети и увидел на кибле плевок. Когда он завершил молитву, то сказал: «Поистине, когда любой из вас совершает молитву в мечети, он ведёт тайную беседу со своим Господом, и поистине Аллах Благословенный и Всевышний обращается к нему Своим Ликом. Пусть же никто из вас не плюёт в сторону киблы и не плюёт направо от себя». Затем он попросил принести палочку и соскрёб это, потом попросил принести хулюк (благовоние) и намазал этим место.

Нам передал Яхья от Убайдуллаха, нам сообщил Нафи‘ от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ увидел мокроту на кибле мечети, стёр её, а затем сказал: «Если кто-то из вас находится в молитве, пусть не отхаркивается, ведь Аллах Всевышний — перед лицом каждого из вас во время молитвы».

Я прочитал перед Абд-ар-Рахманом текст Малика, и нам передал Исхак, сказавший: нас известил Малик от Нафи‘а, что Абдуллах ибн Умар сказал: «Посланник Аллаха ﷺ увидел плевок на стене, обращённой к кибле, и соскоблил его. Затем он повернулся к людям и сказал: «Когда кто-либо из вас молится, пусть не плюёт перед своим лицом, ведь Аллах ﷻ находится перед его лицом, когда он молится»». Исхак сказал в своём хадисе: «плевок». 5336 — Я прочитал перед Абд-ар-Рахманом текст Малика, от Абдуллаха ибн Динара, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил находящемуся в состоянии ихрама надевать одежду, окрашенную шафраном или ворсом, и сказал: «Кто не найдёт сандалий, пусть наденет кожаные носки (хуффы) и обрежет их ниже щиколоток»».

Нам передал Абу Салама, нам сообщил Лейс, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ увидел плевок на кибле мечети, когда молился перед людьми, и он соскрёб его, а затем, окончив молитву, сказал: «Поистине, когда кто-либо из вас находится в молитве, Аллах — Велик Он и Славен — обращён к его лицу, поэтому пусть никто не плюёт перед своим лицом во время молитвы»

Нам передал Муавия ибн Амр, нам передал За'ида, нам передал Лейс ибн Абу Сулейм, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если кто-либо из вас совершает молитву, пусть не отхаркивается в сторону киблы, ибо перед ним — Милостивый; пусть не делает этого и направо от себя, а только налево или под левую стопу».

Нам передал Мухаммад ибн Абд-ар-Рахман, нам передал Айюб, от Нафи‘, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ отсёк руку (за воровство) щита стоимостью три дирхама. 5544 — Нам передал Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Атш, мне сообщил ан-Ну‘ман ибн аз-Зубайр, от Айюба ибн Сулеймана, человека из жителей Саны, сказал: Мы были в Мекке и сели к Атаю аль-Хурасани, у стены мечети, и не спрашивали его, и он нам не рассказывал. Сказал: Затем мы сели к Ибн Умару, так же, как сидим сейчас у вас, и не спрашивали его, и он нам не рассказывал. Сказал: тогда он сказал: «Что с вами — не говорите и не упоминаете Аллаха? Говорите: «Аллах велик», «Хвала Аллаху», «Пречист Аллах, и хвала Ему» — за одно (произнесение) — десять, а за десять — сто. Кто прибавит, тому прибавит Аллах, а кто промолчит, тому будет простится. Не сообщить ли мне вам о пяти (вещах), которые я слышал от Посланника Аллаха ﷺ?» Они сказали: «Да». Он сказал: «Кто своим заступничеством воспрепятствовал (исполнению) одного из установленных Аллахом наказаний (хадд), тот противостоит Аллаху в Его повелении. Кто помог в тяжбе не по праву, тот остаётся под гневом Аллаха, пока не откажется (от этого). Кто злословил за спиной верующего мужчину или верующую женщину, того Аллах задержит в трясине гибели — том, что источают обитатели Огня. Кто умер, будучи в долгу, у того будет взято из его добрых дел в пользу заимодавца, даже если долг составлял меньше динара и меньше дирхама. И два раката (сунны) фаджра — держитесь их, ибо они из числа достоинств».

Нам передали Я‘ля и Мухаммад, сыновья Убайда, сказали: нам передал Мухаммад, то есть Ибн Исхак, — Мухаммад сказал в своём хадисе, — передал мне Нафи‘, от Ибн Умара, сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ с камешком в руке — он оттирал им плевок, который увидел в стороне киблы, и говорил: «Когда кто-либо из вас молится, пусть не отхаркивает мокроту перед собой, ведь раб, когда молится, стоит, беседуя со своим Господом, Всевышним»». Мухаммад сказал: (в другом варианте) — «напротив него».