Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн Омара

Хадис № 4801

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرُّقْبَى ، وَقَالَ : " مَنْ أُرْقِبَ فَهُوَ لَهُ " .

Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج8 ص420

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа

Тахридж6

Сунан ан-Насаи№ 3732
Нет ни долгой жизни, ни рабства; кто проживёт или будет рабом, то это его жизнь и смерть
Сунан ан-Насаи№ 3733
«Нет ни умры, ни рукбы (виды рабства), и кто получил умру или рукбу, то это его жизнь и смерть». Атта сказал: это относится к другому.
Сунан ан-Насаи№ 3734
Посланник Аллаха ﷺ запретил практику рукбы (заговоры с использованием узлов) и сказал: «Кто делает рукбу, тот принадлежит ей».
Сунан Ибн Маджа№ 2382
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет рабства, и кто был рабом, тот теперь свободен, живя и умирая». Объяснили, что рабство — это когда кто-то говорит другому: «Ты для меня, а я для тебя — смерть».
Муснад Ахмада№ 4906повтор в этом же сборнике
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет ни умры (продления жизни), ни рукбы (отсрочки смерти). Кто продлит что-либо или отсрочит, то это будет его жизнью и смертью».
Муснад Ахмада№ 5422повтор в этом же сборнике
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет ни умры, ни рукбы (пожизненного рабства), кто получил умру или рукбу, то она принадлежит ему в жизни и в смерти». Ibn Bakr в своём передаче сказал: «А рукба — это для будущего». Абдурраззак сказал: «От меня и от тебя».