Муснад Ахмада
Хадис № 6699
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَضَى: أَيُّمَا مُسْتَلْحَقٍ اسْتُلْحِقَ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ، ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ: فَقَضَى إِنْ كَانَ مِنْ حُرَّةٍ تَزَوَّجَهَا، أَوْ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا، فَقَدْ لَحِقَ بِمَا اسْتَلْحَقَهُ، وَإِنْ كَانَ مِنْ حُرَّةٍ أَوْ أَمَةٍ عَاهَرَ بِهَا، لَمْ يَلْحَقْ بِمَا اسْتَلْحَقَهُ، وَإِنْ كَانَ أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ هُوَ ادَّعَاهُ، وَهُوَ ابْنُ زِنْيَةٍ، لِأَهْلِ أُمِّهِ، مَنْ كَانُوا، حُرَّةً أَوْ أَمَةً»
Нам передал Язид, нам сообщил Мухаммад ибн Рашид, от Сулеймана ибн Мусы, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда: Пророк ﷺ рассудил так: если кого-либо, кому приписывается отцовство, признали (сыном) после смерти его отца, к которому его причисляют, и на него заявили притязание наследники этого отца, — то он рассудил: если он рождён от свободной женщины, на которой отец был женат, или от рабыни, которой отец владел, — он присоединяется (в родстве) к тому, кто заявил на него притязание. А если он рождён от свободной женщины или рабыни, с которой отец совершил прелюбодеяние, — он не присоединяется к тому, кто заявил на него притязание. А если отец, к которому его причисляют, сам, будучи жив, признал его, хотя он — сын, рождённый от прелюбодеяния, то он присоединяется к родне своей матери, кем бы они ни были — свободными или рабынями.