Хадис № 6822

Нам передал аль-Ка'наби, нам передал Дауд ибн Кайс от Амра ибн Шу'айба, что Пророк ﷺ... — (далее иная цепь передатчиков): и нам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам передал Абд-аль-Малик, то есть Ибн Амр, от Дауда, от Амра ибн Шу'айба, от его отца, — думаю, от его деда, — который сказал: Посланника Аллаха ﷺ спросили об акике (жертвоприношении в честь новорождённого). Он ответил: «Аллах не любит укук (непочтительность к родителям)» — как будто ему не понравилось само название. И сказал: «Кто родил ребёнка и хочет принести за него жертву, пусть принесёт: за мальчика — двух одинаковых овец, а за девочку — одну овцу». Его спросили о фара' (жертвоприношении первого приплода скота, практиковавшемся у язычников). Он ответил: «Фара' истинен, но лучше вам оставить его, пока он не станет крепким молодым верблюдом в возрасте ибн махад или ибн лябун, а затем отдать его вдове или использовать для похода на пути Аллаха, чем зарезать его, когда его мясо ещё прилипает к шерсти, а вы напрасно опрокидываете свою посуду и заставляете свою верблюдицу тосковать по детёнышу».

Посланника Аллаха ﷺ спросили об акике, и он сказал: «Аллах ﷻ не любит ослушания (‘укук)» — как будто ему не понравилось само название. Ему сказали: «Мы всего лишь спрашиваем тебя: у кого-то из нас родился ребёнок (что делать)?» Он сказал: «Кто желает совершить жертвоприношение за своего ребёнка, пусть совершит: за мальчика — две одинаковые овцы, а за девочку — одна овца». Давуд сказал: «Я спросил Зайда ибн Аслама о значении слова «одинаковые» (муккафи’атан)». Он ответил: «Это две похожие друг на друга овцы, которых закалывают вместе».

Они сказали: «О Посланник Аллаха, а как насчёт фара‘ (первого приплода скота, приносимого в жертву по доисламскому обычаю)?» Он сказал: «Это законно. Но если ты оставишь его, пока он не станет взрослым верблюдом, и понесёшь на нём груз на пути Аллаха, или отдашь его вдове, — это лучше, чем зарезать его, отчего его мясо прилипнет к его шерсти, ты опрокинешь свой сосуд и лишишь молока свою верблюдицу». Они сказали: «О Посланник Аллаха, а как насчёт атиры?» Он сказал: «Атира законна». Абу Абд ар-Рахман сказал: Абу Али аль-Хайфи — это четверо братьев: один из них Абу Бакр, а также Бишр, Шарик и ещё один.

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Дауд ибн Кайс, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: Посланника Аллаха ﷺ спросили об акике (жертвоприношении при рождении ребёнка). Он сказал: «Поистине, Аллах не любит непочтительности (укук)», — как будто ему не понравилось само слово. Люди сказали: «О Посланник Аллаха, мы спрашиваем тебя лишь о том, что делать, когда у одного из нас рождается ребёнок». Он сказал: «Кто из вас желает принести жертву за своего ребёнка, пусть сделает это: за мальчика — двух одинаковых овец, а за девочку — одну овцу». Он сказал: его спросили о жертвоприношении первенца скота (фара‘). Он сказал: «Жертвоприношение первенца скота — это истинно установленное дело. А оставить его, чтобы он подрос и стал крепким верблюдом — ибн махад или ибн лабун, — и нести на нём груз на пути Аллаха, или отдать его вдове, — лучше, чем зарезать его, когда мясо его ещё прилипает к шерсти, и тем самым опрокинуть свою посуду и заставить свою верблюдицу тосковать по нему». И сказал: его спросили о жертвоприношении атиры (в месяц Раджаб). Он сказал: «Жертвоприношение атиры — это истинно установленное дело». Некто из людей сказал Амру ибн Шуайбу: «Что такое атира?» Он ответил: «Они резали овцу в месяц Раджаб, варили её, ели и кормили других».

Нам передал Абдуллах ибн аль-Харис аль-Макки, мне передал аль-Аслями, то есть Абдуллах ибн Амир, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил акику за мальчика двумя овцами, а за девочку — одной овцой».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Дауд ибн Кайс: «Я слышал, как Амр ибн Шуайб рассказывал от своего отца, от Абдуллаха ибн Амра», сказавшего: Посланника Аллаха ﷺ спросили о фара‘ (обычае приносить в жертву первого верблюжонка, родившегося у верблюдицы). Он ответил: «Фара‘ — истинное (установление). Но если ты оставишь его, пока он не станет крепким верблюжонком на втором или на третьем году жизни, и понесёшь на нём груз на пути Аллаха, или отдашь его вдове, — это лучше, чем зарезать его совсем молодым, когда мясо его ещё едва отделяется от шерсти, и ты только перевернёшь свою посуду (с кровью впустую), и заставишь свою верблюдицу горевать (по потерянному детёнышу)».