Джами ат-Тирмизи№ 322
Посланник Аллаха ﷺ запретил воспевание стихов в мечети, а также торговлю и куплю-продажу в ней, и чтобы люди собирались в мечети в день пятничной молитвы до её начала.
В этой главе также передают от Бурейды, Джабира и Анаса. «Хадис Абдуллы ибн Амра ибн аль-Аса — достоверный хадис». «Амр ибн Шуайб — сын Мухаммада ибн Абдуллы ибн Амра ибн аль-Аса». Мухаммад ибн Исмаил сказал: «Я видел Ахмада и Исхака и других, которые приводили в доказательство хадис Амра ибн Шуайба». Мухаммад сказал: «Шуайб ибн Мухаммад слышал от Абдуллы ибн Амра». «А кто сомневается в хадисе Амра ибн Шуайба, тот ослабляет его, потому что он передаёт его со свитка своего деда, словно они считали, что он не слышал эти хадисы от своего деда». Али ибн Абдуллах сказал: «Упоминали, что Яхья ибн Саид говорил: „Хадис Амра ибн Шуайба у нас слабый“». «Некоторые учёные не одобряют торговлю и куплю-продажу в мечети, и с этим согласны Ахмад и Исхак». «Однако от некоторых учёных из числа табиинов передавалась разрешительная позиция по торговле и купле-продаже в мечети». «Также передавалось от Пророка ﷺ в других хадисах разрешение на воспевание стихов в мечети».