HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 7954

حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " الدِّينُ النَّصِيحَةُ " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لِمَنْ؟ قَالَ: " لِلَّهِ، وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ، وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ "
  • Шуайб аль-Арнаут:Текст хадиса достоверен, некоторые учёные обсуждали различия, возникшие в его иснаде.متن الحديث صحيح، وقد تكلم بعض أهل العلم على الاختلاف الذي وقع في إسنادهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج13 ص335
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Религия — это искренность» — трижды. Ему сказали: «О Посланник Аллаха, искренность кому?» Он ответил: «Аллаху, Его Книге, Его Посланнику и имамам мусульман».
т. 13 с. 335

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Джами ат-Тирмизи
النَّصِيحَةُ
نَصَحَ (насаха) — в хадисе говорится, что религия — это نصيحة (насиха) Аллаху, Его Посланнику, Его Книге, имамам мусульман и всем мусульманам. نصيحة — это слово, выражающее общее понятие желания добра тому, кому советуют, и нет другого слова, которое бы полностью охватывало это значение. В языке أصل النصح — искренность. Говорят: «نصحتُه» — я был искренен с ним, «نصحتُ له» — я желал ему добра. نصيحة الله — это правильная вера в Его единство и искренность намерения в поклонении Ему. نصيحة книги Аллаха — это вера в него и исполнение его предписаний. نصيحة Посланника — это вера в его пророчество и послание, повиновение его приказам и запретам. نصيحة имамов — это повиновение им в правде и не видеть в их несправедливости повод для восстания. نصيحة всех мусульман — это наставление их к их интересам. В хадисе Убай говорится, что он спросил пророка, мир ему, о искреннем покаянии (التوبة النصوح), и тот ответил, что это покаяние, после которого грех не повторяется. Форма فعول — усилительная, употребляется и для мужского, и для женского рода, как будто человек очень усердствует в искренности к себе. В хадисах часто повторяются слова «نصح» и «نصيحة».