HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 7954

حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لِمَنْ؟ قَالَ: «لِلَّهِ، وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ، وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ»
  • Шуайб аль-Арнаут:Текст хадиса достоверен, некоторые учёные обсуждали различия, возникшие в его иснаде.متن الحديث صحيح، وقد تكلم بعض أهل العلم على الاختلاف الذي وقع في إسنادهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج13 ص335
Нам передал Сафван, нам сообщил Ибн Аджлян от аль-Ка‘ка‘а, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Религия — это искренний совет (насиха)», — трижды. Было сказано: «О Посланник Аллаха, кому?» Он сказал: «Аллаху, Его Книге, Его Посланнику и предводителям мусульман».
т. 13 с. 335

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Джами ат-Тирмизи
النَّصِيحَةُ
(نَصَحَ) * В нём: «Поистине, религия — это искренний совет (النَّصِيحَةُ — ан-насиха) Аллаху, Его Посланнику, Его Книге, предводителям мусульман и простым людям из их числа». Ан-Насиха (النَّصِيحَةُ) — слово, которым выражают целую совокупность смысла: желание добра тому, кому даётся совет. Этот смысл невозможно выразить одним словом, вобравшим в себя всё его значение, кроме этого слова. Изначально «нусх» в языке означает «чистота, искренность». Говорят: «насахту-ху» и «насахту ля-ху» (я дал ему искренний совет). Смысл «искреннего совета Аллаху» — правильность убеждения в Его единственности и искренность намерения в поклонении Ему. «Искренний совет Книге Аллаха» — это подтверждение её истинности и действие по тому, что в ней содержится. «Искренний совет Его Посланнику» — это подтверждение его пророчества и посланничества, подчинение тому, что он повелел, и отказ от того, что он запретил. «Искренний совет предводителям» — это подчинение им в истине и неприемлемость выступления против них, даже если они поступают несправедливо. «Искренний совет простым мусульманам» — это направление их к тому, что приносит им пользу. * Отсюда же и хадис Убайй: «Я спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о искреннем покаянии (التَّوْبَةُ النَّصُوحُ — ат-тавба ан-насух), он сказал: «Это чистое покаяние, после которого не возвращаются к греху»». Форма «فَعُولٌ» (фа‘уль) относится к усилительным формам и применяется как к мужскому, так и к женскому роду, — как если бы человек проявил чрезмерное усердие в искреннем совете самому себе через это покаяние. Упоминание слов «нусх» и «насиха» повторяется в хадисах неоднократно.