- أَبْتَرُ
- (بَتَرَ) — (батара) [х] В хадисе: «Всякое важное дело, которое не начинается с хвалы Аллаху, — оно ущербно (абтар)», то есть «отсечённое». А «аль-батр» означает «отсечение». * Отсюда же и хадис Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах: «Курайшиты сказали: то, на чём мы находимся, более достойно, чем то, на чём находится этот отсечённый обрубок (ас-сунбур аль-мунбатир)», имея в виду Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Тогда Аллах Всевышний ниспослал суру «Аль-Кяусар», в конце которой сказано: «Поистине, ненавидящий тебя — он и есть отсечённый (аль-абтар), обрубленный (аль-мунбатир), у которого нет потомства». Было сказано, что в то время у него ещё не родился (сын), но в этом есть сомнение, поскольку у него родился сын до начала пророческой миссии и откровения, — если только не имелось в виду, что не выжил ни один его сын мужского пола. [х] И в нём же: «Аль-Ас ибн Ваиль вошёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот сидел, и сказал: этот — отсечённый (аль-абтар)», то есть тот, у кого нет потомства. [х] И в хадисе о жертвенных животных: «Он запретил (приносить в жертву) обрубленное (аль-мабтура)» — это животное, у которого отрезан хвост. [х] И в хадисе Зияда: «Он сказал в своей проповеди, называемой «отсечённой» (аль-батра)» — так она была названа, потому что в ней он не упомянул Аллаха, Свят Он и Велик, и не произнёс благословение Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. * И в нём: «У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была кольчуга, называемая «отсечённой» (аль-батра)», названная так из-за своей короткости. (с) И в нём: «Он запретил (совершать) «бутайра»» — это когда совершают дополнительную молитву (витр) в один рак‘ат, а также было сказано, что это тот, кто начал две молитвы, завершил первую, но прервал вторую. * Отсюда же и хадис Са‘да: «Он совершил витр в один рак‘ат, и Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, осудил его, сказав: что это за «бутайра»?». [х] И в хадисе Али, да будет доволен им Аллах, — его спросили о молитве ад-Духа, и он ответил: «Когда «аль-бутайра» (солнце) сияет над землёй». «Аль-бутайра» здесь означает солнце, — он имел в виду тот момент, когда оно распространяется по поверхности земли и поднимается. И говорят «абтара-р-раджулу» («человек совершил абтар»), когда он совершает молитву ад-Духа.