- عُبِّيَّةَ
- عَبُبَ (‘абуба)
В хадисе: «Поистине, мы — племя из Мазхидж, самое лучшее (‘убаб) из его предков и чистейшая сердцевина (лубаб) его знатности».
Определение: عُبَابُ (‘убаб) воды — это её первая часть, а حَبَاب (хабаб) — её основная масса. Говорят: «Они пришли со своим ‘убабом» — то есть: «они пришли все вместе». Под «их предками» он имел в виду тех из их отцов, кто уже скончался, либо то, что прошло из их могущества и славы.
Отсюда же и хадис Али, в котором он описывает Абу Бакра, да будет доволен Аллах ими обоими: «Ты взлетел с её ‘убабом и обрёл успех с её хабабом». То есть: ты первым устремился к вершине ислама, застал его начало, испил его чистоту и вобрал в себя его достоинства.
Так передали этот хадис аль-Харави, аль-Хаттаби и другие знатоки редких слов. Некоторые из поздних выдающихся учёных сказали: это толкование слова было бы верным, если бы это подтверждала передача.
А это — хадис Усайда ибн Сафвана, который сказал: когда умер Абу Бакр, пришёл Али и восхвалил его, сказав в своей речи: «Ты взлетел с её достатком (гина)» — с точечной «гайн» и «нун» — «и обрёл успех с её стыдливостью (хайа)» — с «ха» под кясрой и «йа» с двумя точками под ней. Так передал ад-Даракутни через несколько цепочек передачи в книге «Что сказали родственники о сподвижниках» и в книге «Согласное и различное», и так же передал это Ибн Батта в «Аль-Ибана». А Аллах знает лучше.
И в нём: «Пейте воду глотками (масс), а не глотайте её залпом (‘абб)». Аль-‘абб — это питьё без передышки для вдоха.
Отсюда же хадис: «Болезнь печени (кубад) происходит от заглатывания залпом (‘абб)». Аль-кубад — это болезнь, поражающая печень.
И в хадисе о Водоёме: «В него непрерывно льются (я‘убб) два водостока». То есть: они льются в него, и их излияние не прекращается. Так это передано в одной версии. А известный вариант — с точечной «гайн» и «та» с двумя точками сверху.
И в нём: «Поистине, Аллах снял с вас высокомерие (‘уббийя) времён невежества». То есть: гордыню. Начальная буква этого слова может произноситься и с «дамма», и с «кясра». Это слово имеет форму фу‘‘ула или фи‘‘ила. Если это форма фу‘‘ула, то оно образовано от «та‘бийа» (устроение, снаряжение) — ведь высокомерный — это тот, кто напускает на себя усилие и подготовленность, в отличие от того, кто ведёт себя естественно, согласно своей природе. А если это форма фи‘‘ила, то оно образовано от «‘убаб аль-ма’» (первая волна воды), то есть её начала и подъёма. Также говорят, что конечная буква «лям» была заменена на «йа», как это сделали в выражении «такадда аль-бази» (сокол сложил крылья в стремительном полёте).