Хадис № 8988

Пророк ﷺ, сказал: «Сироту спрашивают о её собственном мнении; если она молчит, значит, она дала своё разрешение, а если отказывается — то не позволяется поступать против её воли». Это сообщение подтверждается в хадисе Язида. Абу Дауд сказал: «Так же передавали это Абу Халид Сулейман ибн Хайян и Муаз ибн Муаз от Мухаммада ибн Амра».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сирота должна быть допрошена о своём желании; если она молчит, значит, она разрешает, а если отказывается — то брак не разрешён». Это значит, что если она достигла возраста, когда может выразить своё мнение, и отвергает брак, то он не допускается. В этом вопросе есть передача от Абу Мусы, Ибн Умара и Айши. Передача от Абу Хурайры считается достоверной. Учёные расходятся во мнении о браке сироты: одни считают, что брак сироты приостанавливается до достижения ею зрелости, и тогда у неё есть право выбора — принять или расторгнуть брак, что поддерживают некоторые таби’уны и другие. Другие утверждают, что брак сироты не разрешён до достижения зрелости, и право выбора в браке отсутствует; таково мнение Суфьяна ас-Саври, аш-Шафии и некоторых других учёных. Ахмад и Ишак считают, что если сирота достигла девяти лет и была выдана замуж, и она согласна, то брак действителен и права выбора у неё нет, если она достигла возраста; они приводят в доказательство хадис Айши, что Пророк ﷺ женился на ней, когда ей было девять лет, и Айша сказала: «Когда девочка достигает девяти лет, она — женщина».

«Сироту спрашивают о её собственном мнении. Если она молчит, значит, она разрешила, а если отказывается — то не разрешается.»

Пророк ﷺ сказал: «Сирота спрашивается о своём мнении. Если она молчит, значит, она дала разрешение. Если отказывается, то её мнение обязательно учитывать.»