- مُذَلَّلَةً
- ذَلَل (заляль) — одно из имён Аллаха, означающее «унижающий», то есть Тот, Кто ниспосылает унижение тому из Своих рабов, кому пожелает, и отнимает у него все виды достоинства. В хадисах приводится пример с пальмовыми соцветиями (عِذْق), которые называют «мудалляль» — это процесс облегчения сбора плодов: когда соцветия раскрываются, пальмовая ветка сгибается, и плоды становятся доступными для сбора. Таким образом, «теджлиль» — это облегчение сбора плодов и приближение их к сборщику. В одном из хадисов говорится: «Они покидают Медину в её лучшем состоянии, будучи мудалляль — то есть покрытой только плодами, которые висят низко, легко доступны и не защищены, не запрещены, в наилучшем виде». Также есть мнение, что это означает, что Медина остаётся пустой от жителей, и её посещают лишь дикие животные. В другом хадисе говорится: «О Аллах, дай нам дождь, который будет мудалляль — то есть без грома и молний», где мудалляль — это множественное от ذِلّ (зилл) с кясрой, противоположное слову «съём» (трудный). В истории с двурогим царём (ذي القرنين) он был предоставлен выбор между мудалляль облаков и их труднодоступностью, и он выбрал мудалляль. Также в хадисе от Абдуллы говорится, что в Книге Аллаха всё приходит «на своих мудалляль» — то есть на своих путях и лицах, где мудалляль — множественное от ذِلّ (зилл). Говорят: «Они ездили по мудалляль дорог» — то есть по подготовленным и выровненным дорогам. В проповеди Зияда говорится: «Если увидите, что я исполняю приказ, то исполняйте его на его мудалляль». В хадисе Ибн Зубайра говорится, что некоторое унижение сохраняет семью и имущество человека: если человек терпит унижение в трудной ситуации, это сохранит его и его имущество, а если он не выдержит и пойдёт за честью, то навредит себе и своей семье, что может привести к гибели.