HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 9519

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ (٢) بْنِ قَارِظٍ - أَوْ قَارَضٍ لَا أَدْرِي شَكَّ إِسْمَاعِيلُ - أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَكَلَ أَثْوَارَ أَقِطٍ، فَتَوَضَّأَ، فَقَالَ: أَتَدْرُونَ مِمَّا تَوَضَّأْتُ؟ إِنِّي أَكَلْتُ أَثْوَارَ أَقِطٍ، فَتَوَضَّأْتُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ " (٣)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج15 ص318
Абу Хурайра съел мясо осла, затем совершил малое омовение и сказал: «Знаете ли вы, с чего я совершил омовение? Я съел мясо осла и совершил омовение, потому что слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Совершайте омовение от того, к чему прикасался огонь»».
т. 15 с. 318

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 Джами ат-Тирмизи, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи и ещё 1
أَثْوَارَ
ثَوَرَ (савара) — глагол, в хадисе упоминается: "Он ел أثوار أقط". أثوار — множественное от ثَوْر, означающего кусок от أقط — затвердевшего молока. В одном из хадисов говорится, что можно совершать омовение (وضوء) от того, что коснулось огня, даже если это ثَوْر أقط, то есть кусок затвердевшего молока, для мытья рук и рта. Некоторые толкователи понимают это буквально и считают, что омовение в этом случае обязательно. В хадисе Амру ибн Маади Кариба говорится: "Я пришел к племени, и они принесли мне ثَوْر وقوس وكعب". Здесь قوس — остаток фиников в кожуре, а كعب — кусок жира. Также в хадисах встречается выражение "سقوط ثور الشفق" — это означает распространение или появление красного сияния заката. От глагола ثار — распространяться, подниматься. В другом хадисе говорится: "Вода бьет ключом между его пальцами", то есть бьет с силой и интенсивно. В хадисе также упоминается: "Это лихорадка, которая кипит или бурлит". Глагол ثَوَّر (с усилением) означает тщательно изучать Коран, размышлять над его значениями и толкованиями, читать его внимательно. В хадисе Абдуллы сказано: "Изучайте Коран, ведь в нем знание предков и потомков". В другом хадисе говорится, что он написал для жителей Джураша указ о защите от лихорадки для лошадей, верблюдов и волов. В хадисе упоминается человек из Неджда с распущенными волосами, называемый ثائر الرأس — то есть с распущенными или взъерошенными волосами, что опущено в слове. В другом хадисе: "Он встал к брату, раздувая свою фариcу" — фариcа — мясо между ребром и плечом животного, которое дрожит при гневе. Также может означать волосы на этом месте, что тоже опущено. В хадисе говорится, что было запрещено в Медине находиться между горой Аир и горой Саур. Аир — известная гора в Медине, Саур — гора в Мекке, где пророк (صلى الله عليه وسلم) ночевал в пещере при переселении. В некоторых версиях говорится "между Аиром и Ухудом" (гора в Медине), и Саур — возможно ошибка передатчика, хотя Саур более известен. Также есть мнение, что Аир — гора в Мекке, и запрет касается территории между Аиром и Сауром в Мекке, или запрет в Медине подобен запрету между этими горами в Мекке, с опущением дополнения.