HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 10112

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَارِظٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، إِنْ شَاءَ اللهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: « صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ »، = والمراد بالظَّهْر: الدابة. حديث حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين لكن الحسن- وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة، وقد سلف الكلام على هذا الحديث مفصلًا برقم (٧١٣٨) . عمران أبو بكر: هو ابن مسلم المنقري القصير. وأخرجه أبو نعيم في «الحلية» ٨/٣٨٩ من طريق محمد بن خلاد، عن يحيى القطان، بهذا الإسناد. حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو- وهو ابن علقمة الليثي-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٦٠٤) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وزاد في الإسناد «عن أبيه» بين ابن قارظ وبين أبي هريرة، ويغلب على ظننا أنه خطأ من النساخ. وأخرجه أبو يعلى (٦١٦٥) من طريق إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن عمرو، به. وانظر (٧٤١٥) .
  • Шуайб аль-Арнаут:хадис достоверный, и этот иснад хасан (хороший)حديث صحيح، وهذا إسناد حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج16 ص116
Нам передал Яхья, от Мухаммада ибн Амра, от Абу Салямы, от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Кариза, от Абу Хурайры — если Аллах пожелает, — от Пророка ﷺ, который сказал: «Молитва в этой моей мечети лучше тысячи молитв, (совершённых) где-либо ещё, кроме Заповедной мечети». = Под «аз-захр» подразумевается верховое животное. Хадис хороший (хасан), его передатчики надёжны — это передатчики (сводов) обоих шейхов, — однако аль-Хасан, то есть аль-Басри, не слышал от Абу Хурайры. Об этом хадисе подробно говорилось ранее под номером (7138). Имран Абу Бакр — это Ибн Муслим аль-Мункари аль-Касир. Его передал также Абу Нуайм в «аль-Хилья» (8/389) через Мухаммада ибн Халляда, от Яхьи аль-Каттана, с этим же иснадом. Хадис достоверный, а этот иснад — хороший из-за (наличия в нём) Мухаммада ибн Амра, — это Ибн Алькама аль-Лейси, — остальные же его передатчики надёжны, это передатчики достоверного свода. Его передал также ат-Тахави в «Шарх мушкиль аль-асар» (604) через Яхью аль-Каттана, с этим же иснадом, добавив в иснад «от своего отца» между Ибн Каризом и Абу Хурайрой, и мы склоняемся к тому, что это ошибка переписчиков. Его передал также Абу Йаля (6165) через Исмаила ибн Джафара, от Мухаммада ибн Амра, таким же образом. Смотри также (7415).
т. 16 с. 116

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3