HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 10131

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ وَجَدَ مَالَهُ بِعَيْنِهِ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج16 ص125
Нам передал Яхья от Яхьи, он сказал: мне передал Абу Бакр ибн Мухаммад от Умара ибн Абд-аль-Азиза, от Абу Бакра ибн Абд-ар-Рахмана, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто найдёт своё имущество в целости у обанкротившегося человека, тот имеет больше прав на него»
т. 16 с. 125

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3
Тахридж27Редкие слова1
أَفْلَسَ
( فَلَسَ ) В нём: «Кто застанет своё имущество у человека, который обанкротился (афляса), тот более имеет право на него». «Афляса-р-раджулю» — если у него не осталось имущества. Смысл этого: его дирхемы превратились в фулюсы (медные монеты). А по другому мнению: он перешёл в такое состояние, о котором говорят «у него нет фальс (мелкой монеты)». Говорят: «афляса юфлису ифлясан», и он — «муфлис» (банкрот), а «фалляса-ху-ль-хакиму тафлисан» (судья объявил его банкротом). И это повторяется в хадисе. И в нём упомянут «Фульс» — с даммой над «фа» и сукуном над «лям»: это идол племени Тайй, и Пророк послал Али, мир ему, чтобы разрушить его, в девятом году.