Хадис № 10688

Цепочка передатчиков

الْمِكْتَلُ

كَتَلَ (катала) — в хадисе о зихаре упоминается مِكْتَل (миктал) с касрой на мим — большой плетёный кош, который, по некоторым мнениям, вмещает пятнадцать са'ов. Название происходит от того, что в нём будто собраны кучи фиников, то есть куски, собранные вместе. Это слово часто встречается в хадисах, множественное число — مَكَاتِل (макатиль). В хадисе о Хайбаре говорится: «Они вышли со своими مساحيهم и مَكَاتِلِهم» — то есть с их ковшами и корзинами. В хадисе Ибн ас-Сабга говорится: «И бросай на их спины мِكْتَل» — здесь مِكْتَل связано с أَكْتَل (жестокий, суровый), означая тяжёлое испытание или трудности времени. كَتَال (катал) — плохая жизнь, недостаток припасов и тяжесть. Также передаётся слово مِنْكَل (минкал) от نِكَال (наказание).

تُعْتِقَ

عَتَق (атак) — это слово имеет несколько значений, связанных с возрастом, свободой и древностью. В хадисе упоминается: «Вышла Умм Кульсум, дочь Укбы, будучи عَاتِق (атик)», что означает, что она была молодой женщиной, достигшей зрелости. Термин الْعَاتِق (аль-атик) обычно обозначает молодую девушку, которая только что достигла зрелости. Также есть мнение, что это та, которая не покинула дом родителей и не вышла замуж, но уже достигла зрелости. Во множественном числе используется عُتَّق (уттак) и عَوَاتِق (аватик). В хадисе Умм Атии говорится: «Нам было приказано выводить на праздники الحيض (менструирующих женщин) и العُتَّق (атик)», в другой версии — «العَوَاتِق» (аватик). Говорят, что если рабыня достигла зрелости, говорят, что она عَاتِق (атик), подобно тому, как говорят حَائِض (хаидж) о менструирующей женщине. Также слово عَتَق (атак) означает достигнуть предела, зрелости. الْعَتِيق (аль-атик) — это древний, старый. В хадисе сказано: «Берегитесь древнего дела», то есть старого, первого. Множественное число — عِتَاق (итак), подобно словам شَرِيف (шариф) и شِرَاف (шираф). В хадисе Ибн Масъуда говорится: «Они из первых عِتَاق (итак), и они из Тилади», где عِتَاق (итак) — это первые суры, ниспосланные в Мекке, и это то, что он первым выучил из Корана. Также в хадисе говорится, что ребёнок не может искупить грехи отца, если только не найдёт его в рабстве, купит и освободит. Говорят: «أَعْتَقْتُ الْعَبْدَ» — я освободил раба, и он стал مُعْتَق (муатак), а я — مُعْتِق (муатик). Глагол عَتَق (атак) означает освободить, сделать свободным. Это слово часто встречается в хадисах. Фраза «فَيُعْتِقُهُ» не означает, что освобождение происходит после покупки, а что покупка является причиной освобождения, и освобождение приписывается к покупке как награда, поскольку освобождение — это лучшее благо, которое можно подарить, освобождая от рабства и восстанавливая права свободного человека. В хадисе об Абу Бакре сказано: «Он был назван عَتِيقًا (атиком), потому что был освобождён от огня», то есть пророк, мир ему и благословение, дал ему это имя после его принятия ислама. Также считается, что имя عَتِيق (атик) означает благородного, превосходного во всём.

لَابَتَيْهَا

بَابُ اللَّامِ مَعَ الْوَاوِ (глава о сочетании букв ل с و) — لَوَبَ (лаваб). В этой главе говорится, что было запрещено всё, что находится между двумя Лабатами (لَابَتَيْ المدينة). Лабата — это хара (вулканическая пустошь) с чёрными камнями, которые покрывают землю. Множественное число — لَابَاتٌ. Если таких участков много, то говорят لاب и لوب, подобно словам قارّة، قار، قور. Буква ل в этом слове произошла от буквы و. Город (المدينة) расположен между двумя большими харами. В хадисе Айши, описывая отца, она сказала: "Он был широк в груди, широк в плечах" — используя метафору لابата, то есть просторный, как просторный двор или широкие бока.