- الْمَصِيرُ
- (Сайира) В хадисе: «Кто заглянул через щель двери, тот вторгся [в жилище]». Ас-сир (الصِّيرُ) — щель, трещель двери. А «дамара» — значит «вошёл».
И в хадисе о представлении [Пророка, мир ему и благословение Аллаха,] племенам: «Аль-Мусанна ибн Хариса сказал ему: Мы расположились между двумя сирами: Йамамой и Самамой. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросил: А что это за два сира? Он ответил: Воды арабов и реки Хосрова». Ас-сир — вода, к которой приходят люди для водопоя. Говорят: «сара-ль-каум ясируна» — когда они пришли к воде. Передаётся также [в этом месте]: «между двумя сиратами» — это форма «фи‘ля» от этого [корня]. И передаётся также: «между двумя сиратами» — двойственное число от «сара». Об этом уже говорилось ранее.
И в нём же: «Нет никого из моей общины, кого я не узнал бы в День воскресения». Спросили: «А как ты узнаешь их при таком множестве творений?» Он ответил: «Как ты думаешь, если бы ты вошёл в загон, где чёрные кони, а среди них конь со звездой на лбу и белыми бабками на ногах, разве ты не узнал бы его среди них?» Ас-сийара (الصِّيَرَةُ) — загон, устраиваемый для скота из камней и ветвей деревьев. Множественное число — «сияр» (صِيَرٌ). Аль-Хаттаби сказал: Абу Убайд сказал: «сайра» (صَيْرَةٌ) — с фатхой, но это ошибка.
И в нём же [говорится, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха,] сказал Али: «Не научить ли тебя словам, если ты произнесёшь их, то даже если на тебе [грехов] с гору сир, будет тебе прощено». Это название горы. Передаётся также «сур» (صُورٌ) — через вав.
И в передаче Абу Ва'иля: «Поистине, Али, да будет доволен им Аллах, сказал: Если бы на тебе был долг размером с гору сир, Аллах уплатил бы его за тебя». Передаётся также «сабир» (صَبِيرٌ). Об этом уже говорилось ранее.
И в хадисе Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими: «Мимо него прошёл человек, у которого был сир, и он попробовал из него». В хадисе разъясняется, что это сахна’ (الصَّحْنَاءُ), то есть сахната (الصَّحْنَاةُ) [вид приправы из рыбы]. Ибн Дурайд сказал: «Я полагаю, что это слово сирийского происхождения».
Отсюда же и хадис аль-Ма‘афири: «Может быть, сир тебе милее, чем это».
И в хадисе мольбы: «На Тебя мы уповаем, и к Тебе возвращение (аль-масыр)». То есть — место возврата. Говорят: «сирту иля фуланин асыру масыран» («я вернулся к такому-то»), и это исключение [из общего правила]. По аналогии должно было бы быть «масаран», подобно «ма‘аш».