Хадис № 11507

Пророк ﷺ вышел в праздник жертвоприношения или разговения к месту молитвы, прошёл мимо женщин и сказал: «О женщины, проявляйте щедрость, ведь я видел вас чаще всего среди обитателей огня». Они спросили: «Почему, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Вы часто проклинаете и отвергаете родню. Я не видел среди женщин с недостатком ума и религии более вредного для рассудительного мужчины, чем одна из вас». Они спросили: «В чём же недостаток нашего ума и религии, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Разве свидетельство женщины не равно половине свидетельства мужчины?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Это часть недостатка её ума. Разве она не перестаёт молиться и поститься во время менструации?» Они сказали: «Да». Он сказал: «Это часть недостатка её религии».

Посланник Аллаха ﷺ выходил в день разговения и в день жертвоприношения на место молитвы. Первым он начинал молитву, затем расходился, вставал перед людьми, которые сидели в своих рядах, наставлял их, советовал и приказывал. Если хотел прервать речь, он прерывал, или если хотел что-то приказать, он приказывал, затем уходил. Абу Саид сказал: «Так продолжалось до тех пор, пока я не вышел с Марваном, который был наместником Медины, в один из дней жертвоприношения или разговения. Когда мы пришли на место молитвы, там был минбар (кафедра), который построил Катир ибн Салт. Марван хотел подняться на него до молитвы. Я схватил его за одежду, он меня тоже, и он поднялся и выступил с речью до молитвы. Я сказал ему: «Вы изменились, клянусь Аллахом». Он сказал: «О Абу Саид, то, что ты знаешь, ушло». Я сказал: «То, что я не знаю, лучше того, что я знаю, клянусь Аллахом». Он сказал: «Раньше люди не сидели с нами после молитвы, поэтому я сделал это до молитвы».

Посланник Аллаха ﷺ вышел в день жертвоприношения или разговения к месту молитвы, затем вернулся, проповедовал людям и призвал их к пожертвованиям. Он сказал: «О люди, подавайте милостыню.» Он прошёл мимо женщин и сказал: «О женщины, подавайте милостыню, ведь я видел вас чаще всего среди обитателей огня.» Они спросили: «Почему, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Вы часто проклинаете и не благодарите своих родственников. Я не видел у женщин с недостатком ума и религии, что бы так сильно вредило разуму решительного мужчины, как одна из вас, о женщины.» Затем он ушёл. Когда он пришёл домой, Зайнаб, жена Ибн Мас'уда, пришла просить разрешения войти. Ей сказали: «Это Зайнаб.» Он спросил: «Какая из Зайнаб?» Ему ответили: «Жена Ибн Мас'уда.» Он сказал: «Пустите её.» Она сказала: «О Пророк Аллаха, ты сегодня приказал подавать милостыню, и у меня есть украшения, которыми я хочу пожертвовать, но Ибн Мас'уд сказал, что он и его дети имеют большее право на то, чем я.» Пророк ﷺ сказал: «Ибн Мас'уд прав, твой муж и дети имеют большее право на то, чем ты.»

«Разве когда у женщины менструация, она не молится и не постится? Это — уменьшение её религии.»

Посланник Аллаха ﷺ выходил в день жертвоприношения и в день разговения, начинал с молитвы. Когда он заканчивал молитву и приветствовал, он обращался к людям, сидящим на своих местах для молитвы. Если у него была просьба по поводу посланцев, он сообщал её людям, или если у него была другая просьба, он отдавал им приказ. Он говорил: «Подайте милостыню, подайте милостыню, подайте милостыню», и чаще всего милостыню подавали женщины. Затем он уходил. Так продолжалось до времени Марвана ибн аль-Хакама. Я вышел, чтобы встретиться с Марваном, пока мы не пришли к месту молитвы. Там Кафи ибн ас-Салт построил кафедру из глины и кирпича. Марван пытался оттянуть меня к кафедре, а я тянул его к молитве. Когда я увидел это, спросил: «Где начало молитвы?» Он ответил: «Нет, о Абу Саид, оставлено то, что ты знаешь». Я сказал: «Нет, клянусь Тем, в Чьей руке моя душа! Вы не принесёте ничего лучше того, что я знаю» (три раза), затем ушёл.

Послал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба. Передавал Вакий от Суфьяна. И передавал нам Ибн Нумайр. Передавал мой отец. Передавал Суфьян от Амру ибн Яхья, от его отца, от Абу Саида Аль-Худри, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Не ставьте пророков в положение выбора между ними». В хадисе Ибн Нумайра: Амру ибн Яхья. Передавал мне отец.

Марван вывел минбар (кафедру) в день праздника и начал проповедь до молитвы. Мужчина сказал: «О Марван, ты нарушил сунну, вывел минбар в этот день, а раньше его не выводили, и начал проповедь до молитвы, а раньше так не делали». Абу Саид сказал: «Что касается этого, то он исполнил свой долг. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто из вас увидит зло и сможет изменить его рукой, пусть изменит; если не сможет, то языком; если и этого не сможет, то сердцем, и это — слабейшая степень веры».

Кто увидит порицательное деяние и сможет изменить его своей рукой, пусть изменит его своей рукой. Если же не сможет, то пусть изменит его своим языком. Если и этого не сможет, то пусть изменит его своим сердцем — и это наименее степень веры.

Первым, кто произнёс проповедь перед молитвой, был Марван. Встал человек и сказал ему: «Ты нарушил сунну». Он ответил: «О такой-то, оставь то, что там». Абу Саид сказал: «Что касается этого, он выполнил своё обязательство. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто увидит порок, пусть изменит его рукой, а если не сможет — языком, а если и не сможет — сердцем, и это слабейшая степень веры». Это хороший хадис.

Он выходил в день Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха к месту молитвы и молился с людьми. Когда он садился после второго раката и завершал молитву, он вставал, обращался лицом к людям, которые сидели. Если у него была какая-то нужда, он посылал посланника с сообщением, а если нет — приказывал людям давать милостыню. Он говорил: «Давайте милостыню трижды». Женщины были одними из самых щедрых в этом.

Пророк ﷺ выходил в день праздника, совершал два ракаата молитвы, затем произносил проповедь и призывал к подаянию. Чаще всего жертвовали женщины. Если у него была какая-то нужда или он хотел отправить экспедицию, он говорил об этом, иначе возвращался.

Марван вывел минбар (кафедру) в день праздника и начал проповедь до молитвы. Мужчина сказал: «О Марван, ты нарушил сунну, вывел минбар в этот день, а раньше его не выводили, и начал проповедь до молитвы, а раньше так не делали». Абу Саид сказал: «Что касается этого, то он исполнил свой долг. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто из вас увидит зло и сможет изменить его рукой, пусть изменит; если не сможет, то языком; если и этого не сможет, то сердцем, и это — слабейшая степень веры».

«Кто увидит зло и изменит его рукой, тот будет оправдан; кто не сможет изменить его рукой, но изменит его языком, тот будет оправдан; кто не сможет изменить его языком, но изменит его сердцем, тот будет оправдан — и это самый слабый уровень веры»

Марван вывел минбар (кафедру для проповеди) в день праздника, и начал проповедь до молитвы. Тогда встал один человек и сказал: «О Марван, ты нарушил сунну: в день праздника не выводят минбар, и не начинают проповедь до молитвы». На это Абу Саид ответил: «Что касается этого, то он уже исполнил свой долг. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Кто увидит порицательное деяние и сможет изменить его своей рукой — пусть изменит его рукой. Если не сможет — то языком. Если и языком не сможет — то сердцем, и это слабейшая степень веры“.

Посланник Аллаха ﷺ выходил в день праздника, совершал с людьми две ракаты молитвы, затем завершал молитву, вставал на ноги, обращался к сидящим и говорил: «Подайте милостыню, подайте милостыню». Чаще всего милостыню давали женщины — кольцами, перстнями и прочим. Если у него была какая-то нужда, он посылал посланника, чтобы напомнить им, иначе расходился

Марван вывел минбар (кафедру) в день праздника и начал проповедь до молитвы. Мужчина сказал: «О Марван, ты нарушил сунну, вывел минбар в этот день, а раньше его не выводили, и начал проповедь до молитвы, а раньше так не делали». Абу Саид сказал: «Что касается этого, то он исполнил свой долг. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто из вас увидит зло и сможет изменить его рукой, пусть изменит; если не сможет, то языком; если и этого не сможет, то сердцем, и это — слабейшая степень веры».

Передал нам Кутайба ибн Саид, сообщил Лайс, от Халида ибн Язида, от Саида ибн Аби Хилаля, от Абу Якуба аль-Ханната, который сказал:

Марван выступил с речью перед молитвой в день праздника. Встал человек и сказал: «Молитва должна быть до проповеди.» Он ответил: «Ты думаешь так, о Абу Фулан?» Тогда встал Абу Саид аль-Худри и сказал: «Что касается этого, то он выполнил то, что должен был. Я слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Кто увидит зло, пусть изменит его своей рукой, а если не сможет — языком, а если не сможет — сердцем, и это слабейшая степень веры.»»

Пророк ﷺ выходил в день праздника разговения и совершал с людьми две раката молитвы, затем подходил к сидящим и говорил трижды: «Подайте милостыню, подайте милостыню, подайте милостыню». Большинство тех, кто подавал милостыню, были женщины, отдававшие серьги, кольца и разные вещи. Если у него была нужда в этом при возвращении, он упоминал об этом, а если нет — уходил.

Когда Посланник Аллаха ﷺ выходил в день праздника разговения, он совершал с людьми две раката, затем приветствовал их, а потом обращался к сидящим: «Подайте милостыню» — трижды. Чаще всего женщины подавали кольца, перстни или что-то ещё. Если у Посланника ﷺ была необходимость обратиться к людям, он делал это, иначе уходил.

Первым, кто начал читать проповедь перед молитвой, был Марван. Тогда встал человек и сказал: «О Марван, ты нарушил сунну». Он ответил: «Оставь это, о Абу Фулан». Тогда Абу Саид сказал: «Что касается этого, он уже исполнил своё обязательство. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто из вас увидит порицательное деяние, пусть изменит его своей рукой, а если не сможет — языком, а если и не сможет — сердцем, и это — слабейшая степень веры.»»

Первым, кто поднял минбар (кафедру) в день праздника, был Марван. И первым, кто начал проповедь до молитвы, был он. Тогда один человек встал и сказал: «О Марван, ты нарушил сунну: поднял минбар, хотя это не делается, и начал проповедь до молитвы». Абу Саид спросил: «Кто это?» — «Фулан ибн Фулан», — ответили ему. Он сказал: «Что же, он исполнил своё дело». Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто увидит зло, если сможет изменить его рукой, пусть изменит; если не сможет, то языком; если и этого не сможет, то сердцем, и это — слабейшая степень веры».

Набий ﷺ выходил в день праздника — по словам Яхьи, я знаю это только про праздник разговения и жертвоприношения — и совершал с людьми две ракаты молитвы. Затем он вставал лицом к людям и говорил: «Подайте милостыню». Чаще всего подавали женщины — украшениями, кольцами и подобным. Если у него была нужда или он хотел что-то положить, он говорил, иначе уходил.

Первым, кто начал проповедь в день праздника перед молитвой, был Марван ибн аль-Хаккам. К нему подошёл человек и сказал: «Молитва должна быть перед проповедью». Марван ответил: «Оставьте то, что...»

Когда пришел момент смерти Муаза ибн Джабаля, ему сказали: «О Абу Абд ар-Рахман, дай нам наставление». Он ответил: «Посадите меня». Затем сказал: «Знание и вера занимают свои места у тех, кто...»

Марван выступил с речью перед молитвой, и один человек сказал ему: «Молитва должна быть перед проповедью». Марван ответил: «Это оставлено, о Абу Фулан». Абу Саид сказал: «Что касается этого, то он уже выполнил свой долг». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто из вас увидит зло, пусть изменит его своей рукой, а если не сможет — языком, а если не сможет — сердцем, и это слабейшая степень имана».