- الْحَجِّ
- حَجَجَ (хаджаджа) — глагол, связанный с понятием паломничества (حَجّ). В хадисе о хадже говорится: «أيها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا» — «О люди, вам предписан хадж, совершайте его». В языке хадж означает намерение, стремление к чему-либо. В шариате хадж — это намеренное и определённое действие с известными условиями. Слово имеет две формы: с فتحом (حَجَّة) и с كسرом (حِجَّة). По мнению аль-Джухари, حَجَّة (с فتحом) — это разовое действие, а حِجَّة (с كسرом) — тоже разовое, но считается исключением. Шахр ذو الحجة (Дху аль-Хиджа) — месяц хаджа. Мужчина, совершающий хадж, называется حَاجٌّ (хаджж), женщина — حَاجَّةٌ (хаджжа), множественное число мужчин — حُجَّاجٌ (худжжадж), женщин — حَوَاجٌّ (хавадж). Иногда حَاجٌّ употребляется в значении всей группы паломников. В хадисах упоминается, что حَاجُّ (хаджж) не оставляет своих спутников (الدَّاجَّة) — последователей и помощников, то есть подразумевается группа паломников. В другом хадисе говорится: «هؤلاء الداجّ وليسوا بالحاجّ» — «эти — последователи, но не паломники». В хадисе о Даджале говорится: «فأنا حَجِيجُهُ» — «я его оппонент и поборник, показывающий доказательства против него», где حَجِيجُهُ — тот, кто приводит доводы и доказательства. Глагол حَاجَجَ (хаджаджа) означает спорить, доказывать, приводить аргументы. В хадисах говорится: «فحجّ آدم موسى» — «Адам победил Мусу доводами». В молитве просят: «اللهم ثبت حجتي في الدنيا والآخرة» — «О Аллах, утверди моё доказательство в этом мире и в будущем», то есть слова и веру. В хадисе Муавии говорится: «فجعلت أحج خصمي» — «я победил своего противника доводами». В одном хадисе упоминается слово الحِجَاجُ (аль-хиджадж) — круглая кость вокруг глаза. В другом хадисе говорится о «حِجَاجِ عين» — рыбе, найденной в море. В хадисе о войске говорится, что «الضبع وأولادها في حجاج عين رجل من العماليق» — гиены и их детёныши находятся в глазнице человека из амаликов. Таким образом, слово حَجَجَ и его производные имеют значения, связанные как с паломничеством, так и с доказательствами, аргументацией, а также с анатомическими терминами.
- عَرَكَتْ
- عَرُكَ (араб. арака) — слово, связанное с описанием характера и поведения. В хадисе о пророке صلى الله عليه وسلم сказано: «Самые правдивые люди в речи и самые мягкие — عَرِيكَة (арика)». الْعَرِيكَة (аль-арика) означает природу, характер. Говорят о человеке, что он لَيِّنُ الْعَرِيكَة (лейн аль-арика), если он мягок, покладист, послушен, редко проявляет разногласия и отвращение.
В другом хадисе, осуждающем рынок, сказано: «Это معرَكَةُ (маарка) шайтана, и на ней он поднимает свой флаг». الْمَعْرَكَةُ и الْمُعْتَرَكُ — место сражения, то есть место, где обитает и множится шайтана из-за происходящего там запретного, лжи, ростовщичества и насилия. Поэтому сказано, что он «поднимает там свой флаг» — метафора силы его жадности в искушении людей, ведь флаги в войнах поднимают только при уверенности в победе, иначе их опускают в знак поражения.
В книге, адресованной некоторым иудеям, говорится: «Вам принадлежит четверть того, что дала ваша пальма, и четверть того, что ловят ваши عُرُوك (урук) и четверть пряжи». الْعُرُوك — множественное от عَرَك (арак) с добавлением движения, это те, кто ловит рыбу.
В хадисе: «عَرَكِيّ (аракий) с удвоением — это один из عَرَك, как араб или арабец».
Также встречается выражение: «عَاوَدَهُ كَذَا وَكَذَا عَرْكَةً» — то есть «он повторил это несколько раз». Говорят: «Встретил его عَرْكَةً за عَرْكَةً» — «раз за разом».
В хадисе, описывающем отца Аиши, сказано: «عُرَكَةٌ لِلْأَذَاةِ بِجَنْبِهِ» — то есть он терпит его, выносит его. От этого же корня عَرَكَ верблюд боком локтем, если он массирует и оставляет след.
В другом хадисе Аиши: «Когда мы были в Сарифе, я عَرَكْتُ» — то есть я родила. Женщина عَرَكَت (аракат) — значит она рожала, и она عَارِكٌ (арик) — роженица.
В хадисе: «Некоторые из его жён были в состоянии ихрама, и она упомянула الْعَرَاكَ (аль-арак) до того, как началось истечение» — повторяется несколько раз в хадисе.