Муснад Ахмада
Хадис № 15790
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَكَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ، قَالَ: سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ: لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا قَطُّ إِلَّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ تَخَلَّفْتُ عَنْ غَزْوَةِ بَدْرٍ، وَلَمْ يُعَاتِبْ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْهَا، لِأَنَّهُ إِنَّمَا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُرِيدُ الْعِيرَ الَّتِي كَانَتْ لِقُرَيْشٍ، كَانَ فِيهَا أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ، وَنَفَرٌ مِنْ قُرَيْشٍ، ثُمَّ قَالَ: «تَعَالَ» فَجِئْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: «مَا خَلَّفَكَ، أَلَمْ تَكُنْ قَدِ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ؟» قُلْتُ: بَلَى، يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي وَاللهِ لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا لَرَأَيْتُ أَنِّي سَأَخْرُجُ مِنْ سَخْطَتِهِ بِعُذْرٍ، وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ - وَقَالَ فِيهِ: إِنِّي لَأَرْجُو عَفْوَ اللهِ، وَقَالَ: فَقُلْتُ: لِامْرَأَتِي الْحَقِي بِأَهْلِكِ، فَكُونِي عِنْدَهُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللهُ فِي هَذَا الْأَمْرِ، وَقَالَ: سَمِعْتُ صَوْتَ صَارِخٍ أَوْفَى عَلَى أَعْلَى جَبَلِ سَلْعٍ، بِأَعْلَى صَوْتِهِ: يَا كَعْبُ بْنَ مَالِكٍ أَبْشِرْ قَالَ: فَخَرَرْتُ سَاجِدًا، وَعَرَفْتُ أَنَّهُ قَدْ جَاءَ فَرَجٌ، وَآذَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ النَّاسَ بِالتَّوْبَةِ عَلَيْنَا حِينَ صَلَّى صَلَاةَ الْفَجْرِ - فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، وَقَالَ فِيهِ: فَأَقُولُ فِي نَفْسِي هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِرَدِّ السَّلَامِ
Нам передал Хаджжадж, он сказал: нам передал Лейс ибн Са‘д, он сказал: мне передал Укайль ибн Халид от Ибн Шихаба, что он сказал: мне сообщил Абд ар-Рахман ибн Абдуллах ибн Ка‘б ибн Малик, что Абдуллах ибн Ка‘б ибн Малик — а он был поводырём своего отца Ка‘ба среди его сыновей, когда тот ослеп, — сказал: я слышал, как Ка‘б ибн Малик рассказывал свою историю о том, как он остался позади Посланника Аллаха ﷺ в походе на Табук. Ка‘б ибн Малик сказал: я никогда не оставался позади Посланника Аллаха ﷺ ни в одном походе, который он совершал, кроме похода на Табук, — если не считать того, что я остался позади похода при Бадре, но тогда он никого не порицал за то, что тот остался, потому что Посланник Аллаха ﷺ вышел тогда, стремясь настичь караван курайшитов, в котором был Абу Суфьян ибн Харб и группа курайшитов. Затем он сказал: «Подойди», и я подошёл, идя пешком, пока не сел перед ним. Он сказал: «Что удержало тебя? Разве ты не приобрёл верховое животное?» Я сказал: «Да, о Посланник Аллаха. Клянусь Аллахом, если бы я сидел перед кем-то другим из людей этого мира, я бы непременно нашёл, как выйти из его гнева с оправданием, ведь мне дан дар красноречия», — и он привёл хадис (полностью), и сказал в нём: «Поистине, я надеюсь на прощение Аллаха», и сказал: и я сказал своей жене: «Отправляйся к своей семье и оставайся у них, пока Аллах не вынесет решение по этому делу». И он сказал: я услышал голос кричавшего, поднявшегося на вершину горы Саль‘, который во весь голос кричал: «О Ка‘б ибн Малик, радуйся!» Он сказал: тогда я пал ниц и понял, что пришло облегчение. И Посланник Аллаха ﷺ объявил людям о том, что Аллах принял наше покаяние, когда совершил утреннюю молитву, — и он привёл смысл хадиса, (переданного) племянником Ибн Шихаба, и сказал в нём: и я говорю про себя: пошевелил ли он губами, отвечая на приветствие?